苏尼
彝语音译。亦作苏臬、苏业。意为“巫觋”。解放前凉山彝族地区的一种迷信职业者，但不脱离生产，不世袭，以跳神方式为人“驱鬼”、“治病”。不识彝文，不懂彝经。所用法术主要有“尼比字哈(捉鬼)、“尼比哥”(赶鬼)、“野哈”(招魂) 3项。法器有单面羊皮鼓、火把。作法时，让主人打杀猪、羊，自己一手举火把，一手摇鼓;或不用火把，只击羊皮鼓。诡称“阿萨”神附体，能把鬼捉住或赶跑，狂呼吼叫，全身颤栗，最后口吐白沫，躺卧地上。借以制造恐怖气氛，欺骗民众。事毕，讨些酒肉吃，要些钱财。
彝语音译。亦作苏臬、苏业。意为“巫觋”。解放前凉山彝族地区的一种迷信职业者，但不脱离生产，不世袭，以跳神方式为人“驱鬼”、“治病”。不识彝文，不懂彝经。所用法术主要有“尼比字哈(捉鬼)、“尼比哥”(赶鬼)、“野哈”(招魂) 3项。法器有单面羊皮鼓、火把。作法时，让主人打杀猪、羊，自己一手举火把，一手摇鼓;或不用火把，只击羊皮鼓。诡称“阿萨”神附体，能把鬼捉住或赶跑，狂呼吼叫，全身颤栗，最后口吐白沫，躺卧地上。借以制造恐怖气氛，欺骗民众。事毕，讨些酒肉吃，要些钱财。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(1)春秋时晋国在文公与襄公年间的国家军队建置。据《左传》记载，晋国在鲁僖公二十七年 (公元前633年)始有三军的建制，次年增置步兵部队——三行。鲁僖公三十一年(公元前621年)晋罢三行为上新军与下新
【生卒】：?—1712【介绍】：清满洲正白旗人，喜塔喇氏。顺治间为侍卫，兼参领。从攻明永历帝，在磨盘山力战；又至山东，镇压于七起事。康熙间升前锋统领，以讨吴三桂失利，罢官。后再起为副都统，昭莫多之战，
参见“熬茶拜唐阿”(2419页)。
见《毗陵集》。
①(?—前620)春秋时宋国人。宋庄公之孙。任大司马，又称大司马固，执政时反对宋襄公与楚争霸。晋楚城濮之战前，楚围宋，他受命向晋告急。后与诸侯盟于翟泉，谋伐郑。宋成公十七年(前620)宋成公死，昭公继
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨
五岭之一。亦名萌诸岭、甿渚岭。又名临贺岭、白芒岭、桂岭。在今广西富川瑶族自治县东南、贺县西北、湖南江华瑶族自治县西南。南北走向。为湘江支流潇水和西江支流贺水的分水岭。《水经·湘水注》： 萌渚之水 “南
官名。民国时国民政府置，由监察院院长提请国民政府特派，在所派监察区内巡回监察，行使弹劾权，必要时，在监察区内设监察使署。官名。国民党政府设置，为监察使署的主官，见“监察使署”。
唐元结编选。一卷。编成于唐肃宗乾元三年(760)。选录好友沈千运、孟云卿等7人诗24首，皆为五古，体现自己淳古淡泊、质朴自然的诗歌主张。书前有自序一篇。此书是古代著名唐诗选本之一。版本甚多。1958年