苏龙
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得等氏族。20世纪50年代，均为崩如人、崩尼人等的奴隶，居深山野林，主要从事采集和狩猎。定期向主人送兽肉和达谢等。生活贫困，一般由主人配婚，所生子女亦为奴隶，信仰原始宗教，男女纹面。
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得等氏族。20世纪50年代，均为崩如人、崩尼人等的奴隶，居深山野林，主要从事采集和狩猎。定期向主人送兽肉和达谢等。生活贫困，一般由主人配婚，所生子女亦为奴隶，信仰原始宗教，男女纹面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西黎川县东南。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：天堂岩在“县东南三十里。嵯峨万仞，中缘一径。上平广，可容数百人，兵乱时居民常避于此”。
【介绍】：唐代文学家、撰注家。字文举。润州句容(今属江苏)人。生卒年不详。许叔牙之子。以学艺称。高宗时为奉常博士。长寿中，官至天官侍郎、弘文馆学士，封颍川县男。子儒居选部时，以选事委令史句直，日偃卧不
同“等身著作”。清钱泳《履园丛话．兰泉司寇》：“谦恭下士，著作等身。”丁玲《悼念茅盾同志》：“茅盾同志著作等身，我将再好好地去读，永远向他学习。”见“著述等身”。韩寒《三重门》：“第一天教书的人都会紧
①西魏废帝二年 (553) 改怀仁县置，为怀仁郡治。治所在今四川仁寿县东二里。隋开皇十八年 (598) 改为仁寿县。②隋开皇十九年 (599) 改奉化县置，属藤州。治所即今广西容县。大业初属永平郡。唐
十二卷。明黄景昉(生卒年不详)撰。黄景昉，字太昉，号东崖，晋江人。明天启五年(1625)进士，由庶吉士历官庶子、直日讲，掌翰林院。崇祯朝任大学士，后罢官。唐王时起原官，不久即离去，国变后十数年而卒。生
即别失八里。在今新疆吉木萨尔县北破城子。《元史·脱烈海牙传》：脱烈海牙“世居别失拔里之地”。即此。见“别失八里城”。
【生卒】：?—1880【介绍】：清满洲正白旗人，德敦氏。道光间以从征喀什噶尔荐擢头等侍卫。鸦片战争中，从奕经戍镇海御英舰队，擢正黄旗蒙古副都统。咸丰、同治间参与镇压太平军、捻军。
种(種)书名。春秋越文种撰。《汉书·艺文志》著录二篇，列兵权谋家。《隋书·经籍志》已不载。久佚。
【生卒】：1628—1682【介绍】：清江苏吴江人，字寅旭，号晓庵。博览群书，精通中西数学、历学。常夜登屋顶，观察天象。自立新法，用以测日月食，不爽秒忽。有《晓庵新法》，言交食最精审。