清代青海地区藏传佛教活佛。又名耶摄丹丕钟麦。佑宁寺章嘉呼图克图三世。西宁北乡人。土族。清雍正二年(1724)，奉诏入京。翌年，入内蒙古多伦诺尔汇宗寺习经。十三年(1735)，与梁亲王允礼陪送七世达赖入藏，并赴后藏五世班禅处受比丘戒。任世宗胤禛个人经师。通汉、藏、蒙古诸文，对文字音韵之学颇有研究。乾隆元年(1736)，奉帝命将藏文《丹珠尔》经译为蒙古文。十七年(1752)，协助庄亲王编校《首楞严经》译本，刊为汉、满、蒙、藏四体合璧本。后又编修《同文韵统》、《御制满、汉、蒙古、西番合璧大藏全咒》、《喇嘛神像集》、《诸佛菩萨圣像赞》等10余部经籍，并著有《佛历表》，对研究佛教史有重要参考价值。
读音：zé【音】 今亦音Zuò(86，91)。【源】 见《氏族博考》(16)。与窄通，亦即笮(60，62)。【望】 陇西(17，418)。【布】 上海(91)、嘉定(351)、辽宁沈阳(91)、安徽淮
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》卷三三《可叹》诗：“天上浮云如（一作“似”）白衣，斯须改变为苍狗。古往今来共一时，人生无事无不有……”这首七古是诗人为他当时一位朋友王季友写的。王季友家贫，早年以卖履谋生，他
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后
宋朝下等役职名。掌巡警盗贼，维持治安，隶镇将等官员。较大市镇则设都所由为其头目。(1)唐时因胥吏与差役经办县体事务，每事必经其手，因称胥吏与差役为所由。又因胥吏与差役多属府县，因亦称府县之官为所由。(
见《松窗杂录》。
官署名。宋代掌储存供应御酒，于禁中置局，设主管官。元于世祖中统四年(1263)亦置，秩从六品。以金符宣差。至元十一年(1274)增设提点一员。掌制造诸王百官酒醴。十六年改为尚酝局。
见“虞部(2)”。
宋祝充注。祝充字廷实，明州文溪人。全书计正集四十卷，其编排次第与他本略同，外集十二卷，其末二卷为遗文、传赞、后序。此本正文略同宋代监本，注文则除反切难字外，又注其出处。书成于孝宗乾道之前，乾道三年(1
即喀喇乌苏宗。治所在今西藏那曲县。见“那曲县”。