苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表示此处有情人幽会，请君莫入。苗族见有草标之地，绝不进入打扰。误入者，必向幽会情人赔礼道歉，女方可送一件东西给来者作纪念。若属有意窥视者，则受到众人训斥。情人幽会离开时，必将草标拿开。用草作各种各样标记，只有当事者知晓其含意。但凡有两个草标之处，过路者都自觉回避。瑶族亦用草打结放在野外无人照管的物件上面，表示此物已有主人，他人勿动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指众人不断毁谤某人，能致之于死地。语出《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”李白《雪谗诗赠友人》：“人生实难，逢此织罗。积毁销金，沉忧作歌。”
即箬溪。在今浙江长兴县东。《元和志》卷25长城县： “若溪水，酿酒甚浓，俗称 ‘若下酒’。”
777或778—863或864唐范阳(今河北涿州)人，徙家京兆蓝田(今属陕西)，字子和。出身士族。元和进士。又以书判拔萃调校书郎。累佐藩镇。太和五年(831)，迁左补阙，以辨宋申锡之诬知名。九年，拜给
【介绍】：明山东乐安人，字文辉。正德十六年进士。知沭阳县，抚流民、劝耕桑，多惠政。擢御史，纠弹无所避忌，为权贵所忌，谪吉州知州。筑石城以卫民。官至贵州按察佥事。有《归藏漫稿》。
四卷。清涂谦撰。谦字德薮，江西奉新人。是编纂次：曰察点画、曰辨平仄、曰按解义、曰择字母、曰分阴阳、曰审呼吸、曰安清浊、曰正九音、曰订宫商、曰依韵谱、曰讲收闭、曰详反切、曰除双声、曰去叠韵、曰广切法、曰
卢氏(今属河南)举人。崇祯十四年(1641)参加李自成起义军为谋主。深得自成信任，为自成左辅。崇祯末，官大顺国天佑殿大学士。义军攻占北京后，以宰相自居。清军入关，义军西撤，进谗言杀李岩，使义军瓦解。后
【介绍】：唐冈州人。世为酋长。高祖武德六年，为冈州刺史，自新会反，总管刘咸讨降之，仍复位。高宗显庆五年，为右武卫将军。官至窦州刺史，封合浦郡公。卒于龙朔以后。
【介绍】：战国时人。赵国公子。赵惠文王时，秦攻破赵离石、蔺、祁，赵以邵质于秦，并请以焦、黎、牛狐之城易离石、蔺、祁，赵旋即背约，秦昭王大怒，派兵伐赵，大败而归。
即今河北涿鹿县东南矾山镇。《金史·靖安民传》： 兴定四年 (1220)，为防蒙古南略，封安民为易水公，管辖涿、易、安肃、保州及矾山寨等，“十月，安民出兵至矾山，复取檐车寨”。