莫一大王
旧时壮族供奉的神祗。流行于广西河池、南丹、宜山、都安、柳江、融安、鹿寨、龙胜等县壮族地区。相传莫一大王为宋代壮族英雄，有移山倒海本领，后被朝廷杀害，变成灵验的神灵。旧时几乎每家神龛上都写着“敬祀通天圣帝莫一大王之神位”，以示纪念。除逢年过节必须祭祀外，每年农历六月初二为莫一大王的专祀节日，逢子年和午年，许多家庭还向此神请愿、还愿，祈求赐予子女，或保佑子女健康成长。
旧时壮族供奉的神祗。流行于广西河池、南丹、宜山、都安、柳江、融安、鹿寨、龙胜等县壮族地区。相传莫一大王为宋代壮族英雄，有移山倒海本领，后被朝廷杀害，变成灵验的神灵。旧时几乎每家神龛上都写着“敬祀通天圣帝莫一大王之神位”，以示纪念。除逢年过节必须祭祀外，每年农历六月初二为莫一大王的专祀节日，逢子年和午年，许多家庭还向此神请愿、还愿，祈求赐予子女，或保佑子女健康成长。
即今青海互助土族自治县南沙棠 (塘)川河。《水经· 河水注》： “湟水又东，右 (当为左) 合葱谷水 水有四源，各出一溪，乱流注于湟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时虢国史官。名嚚。主张轻神重民。提出“国将兴，听于民;将亡，听于神”，认为“神，聪明正直而壹者也，依人而行”(《左传·庄公三十二年》)，统治者德厚就能保天下，德薄就要失天下。预言德薄而依靠神的虢国
见“拓跋弘”(1356页)。
一作干夷。战国时人。时齐魏相约攻楚，魏以董庆为质于齐。魏惠王后元二年(前333)，楚击齐，大败之，而魏弗救。齐田婴大怒，将杀董庆，他说田婴毋杀董庆，认为若杀董庆，魏必怒而与楚联合，齐国将危，不如贵董庆
【介绍】：清浙江归安人，号易斋。康熙三十三年进士，累官太常寺少卿。有《易宫》、《读易管窥》、《孝经三本管窥》。
在今四川青川县东北白水镇西之青川河 (古名西谷水) 河谷。东晋常璩 《华阳国志·汉中志》：“自景谷有步道经江油左担出涪，邓艾伐蜀道。” 沿此河谷道路，称为景谷道。《元和志》 卷22景谷县：“因县北景谷
吏职名。唐殿中省尚辇局置三十人，朝会掌纸笔砚等杂供奉。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城西北太平街。亦称和硕乃召，俗称太平召。康熙六十一年(1722)，土默特两旗官兵捐资兴建。乾隆元年(1736)规定，土默特旗遣4名喇嘛到多伦诺尔召内念经，如有缺额，由该寺
元代地名。在今青海省互助县松多乡。《元史》载：至元十六年(1279)，以算木多城为镇西府。时为世祖第七子奥鲁赤之领地，奥鲁赤受封为西平王，其子铁木而不花亦受封镇西武靖王，成为两王府驻地。