莫朗
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼地时，巫师撒米粒，青少年即挥舞长刀或敲打铜盘，在路经即将播种的田地时，一些青年离开队伍，举着巨大的竹制男性生殖器的模型，走向地里，边唱边跳生殖舞，以祈求丰收。游行队伍每到一村，都能得到米酒和食品的招待。
珞巴族阿帕塔尼部落方言译音，旧时祈求丰收的仪式名称。珞巴族习俗，流行于西藏自治区西巴霞曲流域。每年春耕开始前，以村为单位，在巫师的带领下，穿着节日服装的青少年男子，在一定范围内，到各村游行，在路过庄稼地时，巫师撒米粒，青少年即挥舞长刀或敲打铜盘，在路经即将播种的田地时，一些青年离开队伍，举着巨大的竹制男性生殖器的模型，走向地里，边唱边跳生殖舞，以祈求丰收。游行队伍每到一村，都能得到米酒和食品的招待。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽代置。北面官。属著帐郎君院，掌皇后帐侍应之事。由著帐户充其杂役。
十八卷。南宋吴曾(生卒年不详)撰。吴曾字虎臣，抚州崇仁(今属江西)人。应试不第，绍兴十一年(1141)，献所著书，补右迪功郎，后历敕令所删定官、右承奉郎、宗正寺主簿、太常丞、吏部郎官、工部郎中等，后出
在今云南腾冲县东北一百三十八里大塘。明、清为腾越越九隘之一。见乾隆《腾越州志》。
【生卒】：?——1464肃庄王楧子。封康王。宣德七年(1432)自请上交一护卫归朝廷。因王府被盗，他发榜文招募告捕者，御史言他违反制度而加罪他的长史。天顺三年(1459)曾进贡马五百匹备边。八年死。
①(?—520)北魏宗室。字真兴。中山王元英子。延昌二年(513)袭爵，累迁光禄勋，后授相州刺史，为将常斩杀无辜，以增首级。与清河王元怿交好。及侍中元叉矫诏杀怿，乃于正光元年(520)，以讨元叉等为名
【生卒】：258－323字行齐，庐江灊县(今安徽霍山北)人。家世以儒学著称，为地方显族。少恬泊，操尚贞素；博览经籍，穷治算历图纬，闭门教授，学生千余人。著有《幽求子》二十篇等。元帝时，为国子祭酒。太宁
西晋郭象用语。歘，忽然。指事物忽然而生，忽然而有，不假内外条件。《庄子·田子方》郭象注：“初未有而歘有，故游于物初，然后明有物之不为而自有也。”参见“独化”。
春秋楚地。《左传》： 昭公四年 (前538)，“吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭”; 五年 (前537)，楚伐吴，“以报棘、栎、麻之役。薳射以繁扬之师，会于夏汭”。旧从杜预注释夏
官名。西晋置，诸公及开府位从公者属官，掌文书。