莫梭普
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活动的场所。宴庆期间，允许女青年入室歌舞。夜间，老年人常在此向青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授渔猎、农业生产等知识，进行传统、道德等方面的教育。
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活动的场所。宴庆期间，允许女青年入室歌舞。夜间，老年人常在此向青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授渔猎、农业生产等知识，进行传统、道德等方面的教育。
唐时焉耆王*龙突骑支弟。亲唐，因与其兄有隙，贞观十八年(644)偕栗婆准等弟兄三人奔西州归唐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
祝又作柷，融又作庸、诵、龢。或单称融，又称祝融氏、祝诵氏。(1)相传为上古帝王，居郑(今河南新郑)。(2)相传为上古官名，祝融以火行政，故火正称祝融。帝喾时重黎为祝融，被诛杀后，以吴回继为祝融。
【介绍】：薛能作。诗抒流年似水而人生苦短的感怀，沉郁悲凉，萧索怊怅。第一首“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，乃精心雕饰之句，道尽岁月沧桑之况味。第二首“唯觉宦情如水薄，不知人事有山高”，说尽宦游飘泊
亦作峪口、洳口。即今北京市平谷县西北峪口乡。清同治 《畿辅通志》 卷46三河县图： 北有茹口。清 《畿辅舆地全图》 三河县： 洳口镇在 “县北四十里”。
即二崤。在今河南洛宁县西北。《魏书·地形志》陕州崤县：“有三崤山。”《北史·崔宏传》：族人崔宽为“陕城镇将。三崤地险，人多寇劫”。《方舆纪要》卷46：“三崤山亦曰二崤。”
即今河北冀州市西五十六里柏芽庄。民国《冀县志》 卷7： “乾隆 《冀志》： 西有柏牙庄。”
【生卒】：1294—1368【介绍】：元真定蠡州人，字敬可。精律算。辟中书掾，授户部主事，擢江南行台监察御史。历京畿漕运使，建议置司于通州，讲究漕运利病，著为成法，人皆便之。除户部尚书，时财用空乏，好
同“渭滨垂钓”。元 卢旦《送侍讲学士邓善之辞官还钱唐》诗：“既卜渭水钓，又起傅岩筑。”【词语渭水钓】 汉语词典：渭水钓
原指一心求利，就不可能为别人着想，使别人受益，后则用以形容富人刻薄成性，唯利是图。滕文公向孟子请教治国之道。孟子说，老百姓的生产活动不能忽视。老百姓的一般情况是：有固定的产业才有稳定的思想，没有固定的