书名。全称《乌仗那大师莲花生广传莲花遗教》。成书于14世纪。原为埋于地下之书—伏藏，后被央坚珠巴益西措杰(一说是乌坚林巴)发掘，于雅隆谢吉查宗出土。主要记载吐蕃赤松德赞时(755—797年在位)来吐蕃传播佛教的莲花生生平事迹。莲花生为印度密宗大师，应邀进吐蕃传播佛教，倡导中观兼密宗观点，大力支持赤松德赞兴佛、排斥本教、兴建吐蕃第一座寺院一桑耶寺，首次剃度吐蕃七少年出家为僧，译佛经，塑佛像，建寺规及讲经之制，为吐蕃传播和崇信佛教奠定了基础。此书还载有许多政治历史及文化事件，如：大规模兴建桑耶寺、“佛本之净”、佛教“顿渐之净”大量历史地理史料等。书末出现蒙古进藏的记载，表明此书成于14世纪。书中有不少虚幻不实之词，以浮夸莲花生降妖魔、驱风雷，请神灵等“法力”。
春秋时晋公子重耳的夫人。出身于赤狄䥶咎如氏。周惠王二十二年(前655)，䥶咎如与白狄发生冲突，与其姊叔隗同被白狄俘获。会晋公子重耳在母舅白狄狐氏避晋国内乱，遂被白狄双双献与
①在今河北涿鹿县西南。 《水经· 㶟水注》： 协阳关水 “东北流历笄头山，阚骃曰，笄头山在潘城南，即是山也”。②即崆峒山。今宁夏南部、甘肃东南之六盘山。《元和志》 卷3平高县： “笄头山
官名。①西魏文帝大统(535—551)初置，北周武帝天和五年(570)省，建德二年(573)复置，多授各地豪望，以统乡兵; 刺史、镇将等亦多加此号。②府兵组织“旅”之长官，由子都督、都督迁此，再转为大
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，
官名。周朝置。《左传·哀公元年》： “宿有妃、嫱、嫔、御焉。”杜预注：”妃、嫱，贵者; 嫔、御，贱者，皆内官。”历代沿置，有三嫔、六嫔、九嫔等名号。北魏孝文帝设三嫔位视三卿、六嫔位视六卿; 北周设六嫔
读音：máng【源】 ①见《姓苑》(60，62)。②元时忙哥撒儿，封兖公，其后以为氏(60，62)。今浙江象山有忙姓，系元时南迁蒙古人后裔，见《浙江通志》。③佤族姓。世居云南西盟宋岳寨(158，160
明洪武初改元台州路为府。属浙江布政使司。治所、辖境同台州路。清属浙江省。1912年废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1524—1601【介绍】：明浙江兰溪人，字汝迈。隆庆二年进士。授编修。万历初，进侍读。以疏救吴中行、赵用贤，又请将中行等论居正夺情之疏宣付史馆，忤张居正谪官。居正没，再起，累迁为吏部侍郎。
二卷。清叶稚斐撰。叶稚斐，名时章，一说字美章，吴县(今江苏苏州)人，生卒年不详。与李玉同时。作有传奇八种，今存《英雄概》、《琥珀匙》。《琥珀匙》，28出，写书生胥埙和陶佛奴的爱情故事。吴中举人胥埙到杭