菊·弥旁绛央朗吉嘉措
1846—1912
清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算，12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧，18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺，后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布为轨范师，研习大小五明，在工艺学、医学、历算等方面成绩尤为卓著，甚得卫、藏、康各地学者赞誉，主要驻锡地在噶莫达仓寺、菊日磋。
清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算，12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧，18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺，后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布为轨范师，研习大小五明，在工艺学、医学、历算等方面成绩尤为卓著，甚得卫、藏、康各地学者赞誉，主要驻锡地在噶莫达仓寺、菊日磋。
二卷。宋向子諲(1086－1153)撰。向子諲字伯恭，临江(今四川忠县)人。钦圣宪肃皇后再从侄。元符初，以恩补官。南渡初，历徽猷阁直学士，知平江府。事迹载《宋史》本传。向子諲晚年以忤秦桧致仕，卜筑于清
略阳(郡治今甘肃秦安)人。氐族。宦官。得冯太后宠信，位至侍中，知都曹事，封略阳公。后贪秽当死，孝文帝削其职，禁锢于家，授悖义将军、佞浊子。月余死去。(，参见《北史》)【介绍】：北魏略阳人，氐族。因事为
【生卒】：?——1642云南太和(今云南大理)人。崇祯初，以乡举官庐州通判。张献忠陷城，力战受伤死。赠河南佥事。
读音：Chūjiù《姓氏词典》收载。其注引《古今姓氏书辨证》云：“《汉书·艺文志》古有出就鞠，著书二十五篇，言兵家要领。”未详其他。
一卷。清黄宗羲(1618－1695)撰。宗羲字太冲，号南雷，学者称黎洲先生。浙江余姚人，为明末清初思想家。从学刘宗周，青年时领导“复社”，反对宦官专权，几遭杀害。清兵南下，召募义兵抗清，成立“世忠营”
【介绍】：清湖南湘乡人，字芬照，一字青洋。嘉庆间诸生。屡试不第。少有文名，工诗善画。有《青芬山房文集》。
《庄子．天地》载：伯成子高，唐尧时人。相传尧治天下，他立为诸侯。尧授舜，舜授禹时，他认为“德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始”，就隐居耕种。后以“伯成耕犁”为隐居耕种的典故。唐李白《万愤词投魏郎中》诗
即“养蒙集”。
官名统称。宋代入内内侍省、内侍省置，隶入内内侍省者，包括北班内品、后苑勾当事内品、后苑内品、把门内品、入内内品、贴祗候内品、祗候小内品、祗候内品、祗候高班内品、祗候高品、祗候殿头十二阶。隶内侍省者，包
一卷。明末刘若愚撰。刘若愚(约1595－1670)，宦官。受魏忠贤牵连而遭幽禁。在此期间，撰写了目录学著作《内板经书纪略》，一卷。详细记载了内府所存的书名、册数、页数。该书现有松邻丛书(甲编)本。