菩提流志
572?—727
唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)，与实叉难陀、义净合译《华严经》。中宗神龙二年(706)，复译《大宝积经》120卷。据传寿156岁。卒，赐谥“开元一切遍知三藏”。
唐代佛教译经师。本名达摩流支。译言“法希”。姓迦叶氏。南天竺人。婆罗门种姓。12岁出家，学声明数论，精通咒术、阴阳谶纬。60岁时皈依佛教，从耶舍瞿沙学经论。后到各地游历、讲法。武则天长寿二年(693)抵洛阳，于佛受记寺译《宝雨经》10卷。武则天证圣元年(695)，与实叉难陀、义净合译《华严经》。中宗神龙二年(706)，复译《大宝积经》120卷。据传寿156岁。卒，赐谥“开元一切遍知三藏”。
读音：Lóu【音】 见《姓氏急就篇》(11)、《姓苑》(9)。【望】齐郡(17，418)。《姓氏词典》 引 《姓解》收载，未详其源。
1814—1877清江苏常熟人，字玉甫。翁心存子，同龢兄。庠生。以父荫授兵部主事。咸丰十年(1860)升员外郎。同治元年(1862)后出任地方司道。长于理事，曾办理湘军裁撤事。十年升陕西巡抚。十三年授
亦称戊申安庆之役。安徽革命团体岳王会以安庆新军为主要对象，进行革命活动。该会会员熊成基、范传甲、倪映典、柏文蔚等投入新军，发展会员。1908年(光绪三十四年)，熊成基等计划在清政府调南洋各军在安徽太湖
【介绍】：明徐州萧县人，字尚德。洪武初以才能举，官礼部郎中，升河南左参政，迁四川左布政使。任满，各族皆不愿其去，乃增秩留任。
源见“庖丁解牛”。谓切中要害。《东周列国志》七三回：“〔伍员〕勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”亦谓恰当，合适。清李渔《闲情偶寄．器玩》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同
【介绍】：骆宾王《夕次旧吴》诗句。旧吴，指苏州。二句谓放眼四望，山川依旧，回顾人世，朝夕全非，抒发了物是人非的沧桑之感。
明代云南临安府钮兀哈尼族首领。明初，朝廷为鼓励农垦，对率众开辟荒山、扩大耕地面积的哈尼族族首领授予土官职衔，世领其所开辟地区。宣德八年(1433)，置钮兀长官司，与任者等朝贡至京，因地远族众，请授职以
在今广西邕宁县东北金城。北宋为金城驿。明置巡司于此。《清一统志·南宁府》： 金城寨巡司 “在宣化县东九十里。本宋金城驿。……明洪武四年改为寨并置巡司，今因之”。后废。明洪武四年(1371年)改金城驿置
官名。即“太官丞”。
又称万安桥。在今福建泉州市东北。跨越与惠安县分界的洛阳江。始建于北宋皇祐五年(1053)，嘉祐四年(1059)十二月竣工，由郡守蔡襄主持建造。《万安桥记》云：“酾水为四十七道(桥孔)，梁空以行，其长三