菩提流支
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳)，仍奋笔不倦。对当时佛学界影响颇大。译作有《金刚般若波罗密经》、《入楞伽经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜恩惟梵天所问经》、《深密解脱经》、《金刚般若经论》、《无量寿经论》、《法华经论》、 《宝积经论》等30余部(一说30部101卷)。
北魏时佛教译经师。一译菩提留支。意译道希。北天竺人。深通三藏，兼通显密。宣武帝永平元年(508)，携大量梵本佛经至洛阳，住永宁寺，潜心译业，被举为译场宗主。永熙三年(534)，随孝武帝迁邺(今河北临漳)，仍奋笔不倦。对当时佛学界影响颇大。译作有《金刚般若波罗密经》、《入楞伽经》、《弥勒菩萨所问经》、《胜恩惟梵天所问经》、《深密解脱经》、《金刚般若经论》、《无量寿经论》、《法华经论》、 《宝积经论》等30余部(一说30部101卷)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wēn温姓的来源主要是以采邑为姓氏。一是春秋时晋国大夫郤至，封于温地（今河南温县西），其后以封邑为氏。二是唐叔虞之后，受封于河内温（今河南温县），其后以邑为氏。温姓发源于河南。西汉时期，
见“散官”。
①在今山东宁阳县东一百里。《方舆纪要》卷32宁阳县“灵山”条下：“又东十里有九顶山，山有九峰，参差竞胜。”②亦名岷山、汶山。在今四川茂县东南二十里。《清一统志·茂州》：岷山，“《旧志》：山有九峰，四时
即宫禁。指皇帝所居皇宫。亦用称皇宫内官署。《后汉书·何进传》： “将军受诏领禁兵，不宜轻出入宫省。”宫中官署，即设在宫禁中的办事机关。《后汉书·何进传》：“今大行在前殿，将军受诏领禁兵，不宜轻出入宫省
【生卒】：?——1648姓博尔济吉特，蒙古族。初为察哈尔部四大宰桑之一。天聪八年(1634)归附皇太极，隶蒙古正黄旗。累进封一等精尼奇哈番世职。顺治三年(1646)从多铎讨伐腾机思有功。顺治五年八月卒
杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的
今江苏江浦县西南高旺镇。《晋书·王浑传》：西晋太康元年(280)伐吴，王浑“遣殄吴护军李纯据高望城”，即此。
二十卷。清耿埰撰。埰字锡公，河南襄城(今河南襄城)人。是书卷首有高玢序及例言。大旨认为四书宜遵《朱子章句集注》，但他书发明注理者，义多旁出，不必尽合集注原意。大凡朱子注书不拘一例，有断论者，有推原者，
【生卒】：888－923即朱瑱，原名友贞，称帝后曾改名，后梁太祖第四子。初封均王，为天兴军使、东京马前军都指挥使。朱友珪称帝，被任为东京留守、开封尹。后与袁象先率禁兵攻杀朱友珪，称帝于东都。在位期间，