萨迦
西藏地方萨迦法王管辖区。位于后藏日喀则西南。为西藏喇嘛教萨迦派始兴之地。元代该派势力最盛，统掌西藏政教大权，开政教合一制度之端。后为帕竹噶举派所取代，但仍保有在后藏萨迦地方的政教权势。明永乐十一年(1413)，该派僧人昆泽思巴、南喀雷必坚赞分别被封为大乘法王和辅教王，领其地世代相延续。法王下设“佐巴”，为政府系统;设“拉让”为宗教系统。法王有直辖寺院、人民、土地，自行任命官员之权，噶厦政府不加干涉。
西藏地方萨迦法王管辖区。位于后藏日喀则西南。为西藏喇嘛教萨迦派始兴之地。元代该派势力最盛，统掌西藏政教大权，开政教合一制度之端。后为帕竹噶举派所取代，但仍保有在后藏萨迦地方的政教权势。明永乐十一年(1413)，该派僧人昆泽思巴、南喀雷必坚赞分别被封为大乘法王和辅教王，领其地世代相延续。法王下设“佐巴”，为政府系统;设“拉让”为宗教系统。法王有直辖寺院、人民、土地，自行任命官员之权，噶厦政府不加干涉。
同“云定”。唐许浑《听歌鹧鸪词》：“响转云霄云驻影，曲终清漏月沉晖。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈玛尔卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作哈玛尔卫，并说清代有哈玛尔山，在呼伦布裕尔(今海拉尔市)西300余里。
书名。三国蜀诸葛亮(曾官丞相，谥忠武侯)作。初，陈寿进《诸葛亮集》，凡二十四篇，其集久佚。今传本为明清人所辑。有明刻《诸葛忠武侯集》二十一卷本，张溥刻《诸葛丞相集》一卷本等。清嘉庆道光间张澍刻《诸葛忠
源见“难兄难弟”。犹贤弟。宋程俱《九月七日夜梦王元规诘旦其弟元矩适相访感而作诗一首》：“清晨客在门，乃自乌衣来。典刑见难弟，共叹一息乖。”【词语难弟】 汉语词典：难弟
源见“紫气东来”。指老子出关隐遁避世。借指隐逸。唐柳宗元《梦归赋》：“老聃遁而适戎兮，指淳茫以纵步。”
官名。明朝上林苑监置左、右各一人，正七品。因本监左、右监正，左、右监副不常置，故往往署职，掌监事。此外，明初，内府神宫监、尚宝监、内官监等宦官衙门也曾置，左、右各一人，正五品，后革。
【介绍】：唐河南洛阳人。举神童擢第。事母以孝闻。历迁万年簿、监察御史。时征辽东，奉使禀军饷，还奏山川道里，并陈高丽可平状，高宗大悦。又论诸将材否，众以为知言。累转吏部员外郎。李敬玄兼尚书，言忠尚气，及
【介绍】：明苏州府吴县人，字云逵。精石刻，四方名公所书碑碣，必使士鲤刻石。天启中，为魏忠贤建生祠、立碑，命士鲤镌刻，士鲤闻而夜遁。
地名。藏名察洼冈，又名察洼隆贝。即今西藏科麦县。藏史十一部落之一。北界昌都，东以鄂宜楚河与盐井接，西连波密。元朝分其地之左贡为上察洼隆;扎宜为中察洼隆;闷空为下察洼隆。清初川兵进藏，多取道于此，设有台