元代帝师官邸中十三名高级侍从僧官之总称。中统元年(1260)，元世祖封藏传佛教萨迦教派八思巴(1235—1280)为国师(后升号大元帝师)，统领全国佛教寺院僧尼;至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务;与弟乌思藏三区最高执法官恰那朵尔只，赴乌思藏清查户籍郡县其地。四年(1267)，恰那朵尔只卒。五年，总制院从八思巴荐举，任命※释迦桑波为萨迦本钦(萨迦长官)，赐乌思藏三路军民万户之印以继其职。释迦桑波于八思巴之帝师官邸中，设置十三名高级侍从僧官，藏语称“堪布”，命为帝师亲随，各司其职，即：(1)索本：司膳食，(2)森本：司起居，(3)却本：司仪轨，(4)节本：司应接，(5)仲译：司文秘，(6)佐本：司财库，(7)塔本：司炊事，(8)真本：司引见， (9)丹本：司座次， (10)迦本：司搬运，(11)达本：司驮马，(12)作本：司牛畜，(13)奇本：司牧犬。十三堪布之设置，完备了帝师官邸之组织机构，嗣后，萨迦座主及藏传佛教各教派之大喇嘛，皆效仿其制。
官名。掌造砚，九品。宋代欧阳修《文忠集·试笔南唐砚》：“当南唐有国时，于歙州置砚务，选工之善者，命以九品之服，月有俸廪之给，号砚务官，岁为官造砚有数。”
源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》：“何如吴门市，卖药卖卜，饿死亦足。”
在今福建福州市北。《方舆纪要》卷96福州府：北岭在“府北三十里。路通连江县。悬崖而跻，高几千丈。宋嘉祐三年，侯官令樊纪夷高直曲，培凹续陷，岭失故险。今为往来通道”。
【生卒】：739－798字子玄，范阳(今河北涿县)人。应两经举，授太子正字。贞元九年拜相，不能参决大政，只是慎身守法而已。十二年以病除太子宾客。(，参见《新唐书》)【生卒】：737—798【介绍】：唐
?—1233金大臣。字道远。女真族。乌古孙氏。由译史入官，尝为监察御史曾劾罢中丞完颜百家。后为左司郎中、近侍局使。天兴二年(1233)，金哀宗东迁，为谏议大夫、近侍局使、行省左右司郎中、兼知宫省事，留
在今内蒙古赤峰市东北。1960年在此发现典型的中国北方青铜器时代早期文化夏家店遗址。
北魏孝昌三年(527)置，属济州。治所在肥城县(今山东肥城市北老城)。辖境相当今山东肥城、平阴等市县地。北齐废。北魏孝昌三年(527年)置，治肥城县(今山东肥城市)。辖境相当今山东省肥城市、平阴县及东
官名。明洪武 (1368—1398)中改原行人而置，正九品。为行人司正官。二十七年改以进士充任，升品秩，正七品。掌捧节、奉使之事。建文(1399—1402)中罢。成祖即位，复旧制。官名。为行人司的长官
《水经注．渐江水》引南朝 宋刘敬叔《异苑》：“晋武时吴郡 临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华。华曰：‘可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。’于是如言，声闻数十里。刘道民诗曰：‘事有远而合，蜀桐鸣吴
官名。十六国后赵置。《晋书·石勒载记下》：“勒以成周土中，汉晋旧京，复欲有移都之意，乃命洛阳为南都，置行台治书侍御史于洛阳。”