藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1264)，又掌总制院(后改宣政院)，总理全国佛教及藏区行政事宜，后历代帝师均出自该派，在政教两方面显赫一时，左右西藏政局，为西藏政教合一制度的开端。甘、青、川藏区及蒙古地区也多有其教派势力。把藏传佛教传入内地，该派为首功。其特点是以“道果法”为教法核心，认为只要断除“烦恼”，就可达到“涅槃界”。在修持上有三次第法：“首应破非福，次则破我执，后除一切见”。该派大德多有著述，广泛涉及历史、文学、因明、医学，教法等。元末，渐为帕竹噶举派所取代，仅保有萨迦地方的政教权势。
即“征君”。称曾经朝廷征聘而不肯受职的隐士。
海关征税部职员的一种，又称巡缉科。见“征税部”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“哥舒”(1835页)。
读音：ér【源】 春秋时宋大夫耏班之后(7，12，17，60)。【望】 睢阳(17，60，418)。【人】 耏跖，汉时芒侯(7，21)。耏纯，明时归州人，正德中任绥德州判官(21，24)。罕见姓氏。《
民国时期新疆军阀盛世才炮制的旨在铲除异己力量的案件。1937年8月，盛世才利用国内抗日战争全面暴发和苏联进行清党之机，制造了一次大规模清除异己势力的冤案，逮捕了以教育厅长张馨为首的政府公职人员，拘禁了
谓佛经。柳宗元《晨诣超师院读禅经》：“闲持贝叶书，步出东斋读。”参见“贝叶”。
又称拟注。宋代授予官员差遣的一种方式。即由吏部四选、兵部及转运司等奏拟差遣。
【介绍】：明浙江浦江人，字子夷。宋璲子。奉母谪居茂州，得蜀献王周济，专心于学，尤工书。建文初，入为翰林侍书。
在今江西进贤县西北。《清一统志·南昌府一》： 青岚湖 “一曰清南湖，以清溪、南阳二水皆出于此也。又曰洞阳湖，中有闪山”。