清代文学家、史学家、诗人。回族。字子萧。河南固始县蒋家集人。幼聪颖，拜光州回族大儒马彭为师。道光十五年(1835)中举。曾任河南学使吴巢松和陕西学使周元祯幕僚，主讲于关中书院和同州书院。好读书和藏书，自名其藏书楼为“七经楼”。博学多闻，对经学、史学、水利、历法均有研究。善文、工诗。曾参与《陕西通志》、《同州府志》、《泾阳县志》、《夏邑县志》、《鲁山县志》的修纂，是回族第一位方志学家。又著有《周易郑虞通旨》、《十四经图志》、《中州河渠》、《卦气象》、《华岳图经》、《游艺录》等，多佚失，仅《七经楼文钞》、《春晖阁诗集》尚存。诗文题材开阔，描景咏物，凭吊古迹，反映边疆少数民族生活，具有特色。其写景诗，尤能体现湖光山色，楼阁台榭之美，情韵兼备。
今广西平乐县东榕津河。《方舆纪要》 卷107平乐县： 鲁溪江 “在府东。源出鲁溪山之分水塘，流经平乐县东乐乡曰鲁溪江，出龙平巡司曰涝源江”。
读音：bǔ见《姓苑》。唐补珍珠，中常侍。(见《奇姓通》)
【介绍】：一作韩朋。战国时宋国人。大夫。妻何氏貌美，为宋康王所夺，凭被囚自杀。后何氏登台自投死，冢与凭冢相望，传有梓木生于双冢间，根连于下，枝错于上，时号相思树。
官署名。元朝地方统军机构。世祖至元十年 (1273) 四月，由东川统军司改置，设司于重庆附近，掌东川诸军，置行院事、佥院、同佥等职。十三年四月，併入西川行枢密院。
即大獒山。在今安徽绩溪县北。《方舆纪要》卷28绩溪县：大蹲山“在县北六十里。高四百仞，周百里。前据潭水，獒形矫首。山半有岩，亦名仙人岩，岩下有白龙潭”。
【生卒】：?－949泽州(治今山西晋城)人。初为昭义节度李嗣昭亲信，后唐庄宗、明宗时继任禁军裨校。后晋天福年间历任赵州刺史、耀州团练使等职。后汉建立，任为洺州刺史。出身行伍而持身清廉，死后家无余财。【
金泽州晋城(今属山西)人，字用章。承安进士。为应奉翰林文字。不久，弃官不仕，教授乡里，从学者甚众。金都南迁后，隐居嵩州(今河南嵩县)鸣皋山，又北渡怀州(今河南沁阳)，入西山。忽必烈在藩邸召之，应聘往见
源见“白龙鱼服”。指渔者的捕鱼具。比喻害人的圈套或困厄。唐卢照邻《穷鱼赋》：“竞下任公之犗，争陈豫且之网。”
北宋熙宁七年(1074)改扶欢县置，属南川县。在今四川綦江县东南扶欢镇。后改为扶欢市。《舆地纪胜》卷180南平军：扶欢市“本唐溱州属县，夷贼王衮据为巢穴。熙宁四年三贼平，置为砦，后移寨官于归正，今止为
【介绍】：唐徐州彭城人。刘孙。德宗贞元间，与李绅等游于苏州。后佐宣城幕，奉公守正。宪宗元和中，自前监察御史除右补阙。八年，充翰林学士。卒于文宗以前。