书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀巴黄教传入蒙古以及达赖、班禅与蒙古的宗教关系、17世纪多罗那他所传哲布尊丹巴在蒙古传播佛教、西蒙古准噶尔部及咱雅班第达传教情况、甘肃、青海地区蒙古人对发展佛教的贡献、政治及宗教方面的蒙藏关系等。书末附青海、甘肃与蒙古有关的寺院介绍，并以补遗形式附载佛教某些教义理论。此书是研究蒙古佛教及蒙藏佛教关系的重要史籍。有日文译本及英译本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本名术辈，上京按出虎达阿人。娶熙宗女沈国公主。初充符宝祗候，迁符宝郎。出任宣德，泰安、淄州剌史，治民廉正，大定二十六年(1187)，由同知济南府事，累迁临海军节度使，卒官。
?—676吐蕃赞普。又作赤芒松芒赞、芒伦芒赞或芒赞。650—676年在位。吐蕃王朝建立者※松赞干布孙，贡日贡赞(即贡松贡赞)之子，母阔久木杰赤格迪夏，吐谷浑族。唐永徽元年(650)，松赞干布卒，其父先
读音：Cài【源】 ①或以取义蔬菜为氏(62)。隋唐时敦煌地区已有此姓(232)。亦见《内阁大库现存清代汉文黄册》(59)、《新编千家姓》(73)、《中国姓氏大全》(91)。②回族姓。③或衍自蔡姓、蔡
四卷。图注三卷。清赵世回撰。赵世回字铎峰，湘潭人。此书凡例称遵仿《本义》分卷，但其书仍用《注疏》本，不知何故，可能是根据坊刻《本义》言之。卷首图注三卷，都推演河、洛之义。书中时时附图，可能是想以图书明
亦称布僚。旧称土佬、土僚。壮族自称之一。意为最早住在这里的人。今广西钦州市和左右江一带壮族多以此自称。
即今湖南常宁县西南十五里蓝江西岸蓝江乡。清光绪 《湖南通志》 卷1常宁县图： 县西南有蓝江市。
【介绍】：宋松江人，字翔甫，号云轩。徐纲子。孝宗淳熙十四年进士。为监察御史，刚直敢言。历知温州、徽州。
在今福建莆田市南。即濑溪的下游，流经今福建莆田市南木兰山下至三江口，注入兴化湾段称木兰溪。《明一统志》卷77兴化府：木兰溪“经木兰山下”，故名。宋时在此建木兰陂，为闽省古代最大的水利工程。又称兰溪、南
①儒家伦理思想。指情感之抒发符合“中道”，不偏不倚。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”朱熹注：“喜怒哀乐，情也。其未发，则性也”、“以性情言之，则曰中和”。认为“致中和，天地