蒙古单鼓舞
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四鼓、两鼓、单鼓4种，舞步和唱词亦推陈出新。现在演出的单鼓舞即在一个鼓上表演各种鼓花的变化。
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四鼓、两鼓、单鼓4种，舞步和唱词亦推陈出新。现在演出的单鼓舞即在一个鼓上表演各种鼓花的变化。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。金淛(生卒不详)撰。淛东阳(今浙江金华)人，万历初，官广东右参政，著《读礼日知》。此书，《明史·艺文志》未著录。朱彝尊《经义考》，搜采赅博，黄虞稷《千顷堂书目》于明人著述，网罗靡遗，均未涉及。此
即“马子英”(162页)。
【介绍】：北魏代人。母饮酒，父误以杖击致死，为县囚执，处以重坐。虑以母丧未殡，父命旦夕，弟妹五人，年尚幼稚，不能保全，乞代父坐罪。孝文帝诏特恕其父死罪。
元置，属定远府。治所在今贵州惠水县东北二十里高镇。明洪武十五年(1382)改置上马桥长官司。古县名。元置，治今贵州省惠水县东北上马司。属定远府。明洪武五年(1372年)改上马桥长官司。
【生卒】：468—525【介绍】：北魏常山九门人，字洪赈。精《三礼》，兼善《春秋》。孝文帝太和十九年为主书，为帝所知。转尚书都令史。宣武帝初，转积射将军。任城王元澄为雍州刺史，以普惠为府录事参军。后为
元代诸王封号，授龟纽金镀银印。至元二十六年(1289)，世祖第八子阔阔出受封。薛彻笃袭封。
同“完璧归赵”。南朝 梁王僧孺《与何炯书》：“非有奇才绝学，雄略高谋，吐一言可以匡俗振民，动一议可以固邦兴国，全璧归赵，飞矢救燕……非吾曹之所能及已。”见“完璧归赵”。【词语全璧归赵】 成语：全璧归
【介绍】：明末清初湖广蕲州人，字元度，号澹岩。明崇祯九年举人，清顺治六年进士，康熙初累官江南布政司左参政，管理苏松常镇粮道。诗词力摹吴伟业。有《四照堂诗集》、《乐府》、《别集》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存诗四首。时代据所附小传。