蒙古人取名的习俗。新生婴儿出生，由父母命名，方法有多种，多取吉祥、美好之意，或以婴儿出生时发生的大事、新鲜事命名，如成吉思汗出生时，正值其父也速该战胜塔塔儿部，俘获其首领铁木真，遂取名铁木真，以志具武功;或以突发事情命名，如成吉思汗子术赤是其母从蔑儿乞部救归途中所生，故名，有突然降生于世之意;或以特征命名，如成吉思汗十一世祖母阿阑豁阿，有美妇之意;或以族属命名，如成吉思汗十世祖孛端察儿之一子，因是娶孕妇所生，取名札只刺歹，有外姓人之意。或以身世、地位命名，如伯颜(富人)、那颜(官人);或以特长命名，如拔都(勇士)、蔑儿干(善射者)等等。有时父母根据自己的爱好给婴儿命名。她命名时宴请四邻、亲友。自喇嘛教传入蒙古后，有的则请喇嘛命名，如鄂齐尔(蒙语意为金刚)，布尔罕(蒙语意为佛)，故名具有宗教含义。除命名外，有时也以反映其社会地位的尊号或荣衔称之，如尊号成吉思汗、杯禄汗;封号达尔汉、吉囊等等。故蒙古人常常一人有几个称呼。明代以后在汉族的影响下，蒙古人也有取汉名的。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“郑公风”。北魏郦道元《水经注．渐江水》：“弘少以苦节自居，恒躬采伐，用贸粮膳，每出入溪津，常感神风送之，虽凭舟自运，无杖楫之劳，村人贪藉风势，常依随往还。有淹留者，徒辈相谓：‘汝不欲及郑风邪？’其
唐时黠戛斯君主。贞观二十二年(648)朝见太宗，唐于其部设坚昆都护府，授以右屯卫大将军，为都督，时来朝贡。
东汉安帝乳母王圣的封号。王圣与大将军耿宝、中常侍樊丰、侍中谢恽等相勾结，陷害太子保，后徙雁门。见《后汉书·孝安帝纪》。
同“买赋长门”。清袁枚《婕妤怨》诗：“梦见君王泪沾巾，黄金无力买《长门》。”
源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往，当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》：“当其归附之初，国论哗然，或有养鹰扬去之疑，或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野
元封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至治三年(1323)，买奴始受封。子亦怜真朵儿赤于泰定元年(1324)袭封。
【生卒】：?—1729【介绍】：清山西宁武人。康熙间授江南江宁城守备。累擢为直隶正定镇总兵，有“第一清廉总兵”之称。官至直隶总督兼提督，后坐事夺职。
【介绍】：清江苏长洲人，字阆源。官户部郎中。家资雄厚，以藏书知名，所建藏书楼名“艺芸书舍”。嘉庆间，江南黄丕烈、周锡瓒、顾之逵、袁廷梼所藏书后皆归之。咸丰间，藏书渐散失。有《艺芸书舍宋元本书目》、《艺
一名大帽山。即今福建南靖县北一里大帽山。明 《寰宇通志》 卷47漳州府： 欧寮山 “在南靖县北，又名大帽山。南北二峰峭拔，周回百余里，岁旱祷雨即应”。