蒙古字学
元代专习蒙古文字的学校。世祖至元六年(1269)颁行八思巴制蒙古新字后，于诸路置蒙古字学。由中书省定学制颁行。选诸路府官子弟入学受业，路2人，府、州各1人，亦择优选民间子弟入学，上路30人，下路25人(回回、畏兀儿、河西人愿入学者不在额设之数)。生徒免杂役，给廪膳。以习学蒙古字为主，以蒙古文译写之《通鉴节要》等为教材。由教授、学正任学官。结业后，从翰林考试，量才授官。
元代专习蒙古文字的学校。世祖至元六年(1269)颁行八思巴制蒙古新字后，于诸路置蒙古字学。由中书省定学制颁行。选诸路府官子弟入学受业，路2人，府、州各1人，亦择优选民间子弟入学，上路30人，下路25人(回回、畏兀儿、河西人愿入学者不在额设之数)。生徒免杂役，给廪膳。以习学蒙古字为主，以蒙古文译写之《通鉴节要》等为教材。由教授、学正任学官。结业后，从翰林考试，量才授官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西鄱阳人。嘉靖二十三年进士。历官湖广布政司参议。居官温和清廉，剔奸锄强，为民所信服。卒官。
清宣统三年 (1911) 置，属四川省。治所在今西藏类乌齐县东南恩达。1912年改为恩达县。清宣统元年(1909年)置，治所即今西藏自治区昌都县西南恩达城。1912年改为县。
【生卒】：543—578【介绍】：即宇文邕。北周皇帝。代郡武川人，鲜卑族，字祢罗突。宇文泰第四子。即位时，堂兄宇文护专擅朝政。天和七年杀宇文护，始亲政。多次下诏释放奴婢。禁佛道二教，迫僧道还俗，寺院资
在今北京市西北香山东。山顶有玉皇庙。清孙承泽《天府广记》卷35：“广应寺之西为木兰陀，由寺前鸟径西指，过小桥三四，径渐峻，盘旋入云，上建玉皇庙，栋宇洁饰。殿南别院有轩有室，石楼摇摇，踞山之颠。”
①(1359—1409)明孝感(今属湖北)人。靖难之役中，与李远守蔚州(今河北蔚县)，举城降燕。每战常帅精骑为奇兵，屡破强敌。以战功累升都督佥事。永乐初，封靖安侯。永乐七年(1409)与丘福率师北征本
即“真腊”。
【介绍】：春秋时齐国人。齐相晏婴仆御之妻。曾窥见其夫为相御，扬扬自得。待其夫归，责备其夫为人仆御，自以为足。其夫乃深自责，学道谦逊。晏子怪而问之，御以实对。晏子于是荐以为大夫，显其妻以为命妇。
【生卒】：1200——1272初分掌宿卫，1233年领兵随从贵由征女真，破万奴。又从拔都征钦察、兀鲁思(即俄罗斯)等。率军伐西南夷乌蛮、白蛮、鬼蛮等国，平定大理，收取八府、四郡、三十七部。1257年秋
①和乐貌。吴筠《游仙二十四首》之二十：“斯乐异荒燕，陶陶殊乐终。”②沉醉貌。李咸用《晓望》：“好驾觥船去，陶陶入醉乡。”