藏文蒙古史籍。原名《述说蒙古地区汗统、佛教、高僧、寺庙、文字创制诸源流之宝鬘》，简称《宝鬘》。内蒙古鄂尔多斯部准格尔旗耶喜巴勒登著。成书于藏历第十四胜生周木羊年(清道光十五年，1835)。其内容分3部分：(1)蒙古汗统传承。(2)佛教在蒙古地区的传播，蒙古文字的创制经过，译自汉、藏文之经典。(3)蒙古地区建造寺庙之概况。跋语中说明书的结构、书名、作者、成书时间及地点。其历史部分的内容与※《蒙古黄金史纲》、 ※《蒙古黄金史》、※《蒙古源流》等大致相同，但其中记载了许多不见于蒙、汉史籍的片断，可补蒙、汉史籍的不足。对清代盟旗建制和蒙古地区寺庙的记载较详，为研究蒙古佛教史提供了有价值的史料。其木刻藏文本收藏于内蒙古社会科学院图书馆，苏鲁格据该版本译成汉文并详加注释于1989年在北京民族出版社出版，书名称《蒙古政教史》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
英宗第三子，早死。
金世宗昭德皇后陵寝。后，乌林答氏，早年归世宗，甚贤淑。海陵王完颜亮淫乱，尝纳宗室妇于宫中而私之，乌林答氏被召，行至良乡，自杀死。初葬于宛平县土鲁原。世宗即位后，于大定二年(1162)，追册为昭德皇后。
同“门可罗雀”。明徐渭《石榴梅花》诗之三：“翟公门巷张罗日，可似今朝画里时。”
即北宋射子镇。今河南平舆县北四十四里射桥乡。《清一统志·汝宁府二》： 射子镇 “今有射桥集，在 (汝阳) 县东五十里，即射子镇”。
1593—1670明末清初江南吴江人，字岂凡，又字彦章，号息斋。明万历进士，官至兵部右侍郎。明亡，降清，仍任原官。曾疏请下蠲租诏安抚民心，并荐明官丁启睿等多人。顺治二年(1645)，条陈疏通漕运之议。
1941年由三合、三都二县合并置，属贵州省。治所即今贵州三都水族自治县。取二县各一字为名。1957年改设三都水族自治县。旧县名。1942年合三合、都江二县置，治今贵州省三都水族自治县三合镇。1956年
东汉墓葬群。在今安徽亳州市城南郊。俗称曹家孤堆。周围十余里。据《水经注·阴沟水》载，今毫州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹炽、曹胤等人墓。1974年至1977年发掘清理五座。其中一座规模宏大，墓室内有大型画
见“阗池”。
即“奇卜察克部”(1352页)。