蒙古族传统打击乐器。亦称蒙古细腰鼓。源于汉、魏时期，宋代陈旸《乐书》载：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之，大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹”。敦煌石窟北魏壁画和云岗石窟北魏雕刻中有较多演奏杖鼓的场面。后传至蒙古，元代被纳入蒙古宫廷宴乐队。据《元史·礼乐志》载：“杖鼓，制以木为框，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手”。山西永乐宫壁画元代演奏图中，亦有演奏杖鼓的图像。明代仍在民间和蒙古贵族宫室广泛流行。明后期，西藏佛教格鲁派(黄教)传入蒙古地区后，被吸收入寺院，用于佛教活动。清代宫廷卤薄乐和清乐中亦使用杖鼓。演奏时，以皮绳系两端，横挂于腹前，右手以竹木细棍敲击右面鼓，左手以掌拍击左面鼓。亦可竖挂于腹前，两手同时敲击上鼓。因手掌和棍击鼓发出不同音量和节奏，在乐队中产生特殊的效果。
【生卒】：1355—1406【介绍】：明饶州府乐平人，字孟昭，一字孟德。洪武十八年进士。授御史，改礼科给事中，累官国子祭酒。为人方正简默，清慎不阿。有文集。
约141—208东汉沛国谯(今安徽亳州)人，一名旉，字元化。游学徐地，公府征辟不就，通医术，擅长内、外、妇、儿、针灸各科，尤以外科精绝。曾发明“麻沸散”，用酒服之，即醉无知觉，剖腹，破背，切除腐脏疾秽
字道舒，卫恒族弟。初仕为尚书郎、南阳太守。永嘉中，出为江州刺史，累官晋王大理。东晋建，授廷尉。【介绍】：东晋河东安邑人，字道舒。卫恒族弟。历尚书郎、南阳太守。晋怀帝永嘉中，为江州刺史。永嘉五年，怀帝被
见“赛里舍”(2468页)。
亦作多刚县。唐仪凤二年 (677) 置，属晏州。治所在今四川兴文县西。北宋后废。
锄禾锄到炎热的中午，汗珠儿滴进禾下的泥土。谁知道盘中的米饭，粒粒都来自千辛万苦。 形容农民耕作辛劳，劝人爱惜劳动成果。语出唐．李绅《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”《西游
?—约1938蒙古族武术家。又名宋连珍，字中海。内蒙古土默特右旗人。幼年随准格尔旗王爷年班进北京朝贺。遐余，常伴武士习学武艺。及长，拜吴英山习八卦掌，后又学手博、枪术、八卦剑法及杨家枪法等，并四处拜师
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：725—777【介绍】：唐河南洛阳人，字至之。玄宗天宝末举洞晓玄经科。补华阴尉。代宗时以左拾遗召，改太常博士，迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中。徙常州，卒，谥宪。世称独孤
官名。宋徽宗政和二年 (1112) 重定武臣阶官名，改西上閤门副使置，从七品。武阶官名。宋政和中改西上閤门副使为右武郎，秩从七品。