蒙古歹
见“耶律善哥”(1322页)。
见“耶律善哥”(1322页)。
宋．彭乘《墨客挥犀》：“范文正守鄱阳，有书先上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。诗人语曰：‘有客打碑
四卷，首一卷，清李宗锽等修，李仙根纂。李宗锽，曾知峨边县事。李仙根，荣县人。峨边旧无志，兹编为创始。《峨边县志》民国四年(1915)铅印本。共四卷，分十二门，依次为方域、建置、食货、礼俗、官员、乡员、
官署名。辽置，属北面诸帐官中的大国舅司，掌国舅乙室已大翁帐兵马之事。设官有国舅详稳、国舅都监、国舅本族将军、国舅本族小将军。
谓黄河与洛水交汇处及附近之地。《史记·封禅书》： “昔三代之居皆在河洛之间。” 《正义》：“ 《世本》 云： ‘夏禹都阳城，避商均也。又都平阳，或在安邑，或在晋阳。’ 《帝王世纪》 云： ‘殷汤都亳，
源见“一丘一壑”。谓怀有隐居之志。宋 朱斌《书永和寺壁》诗：“胸中一壑本超然，投迹尘埃只可怜。”
亦作撒敦司。在今四川新龙县北沙堆乡。一说在县北森达。清乾隆十年(1745)置上瞻对撒纳土千户。
【介绍】：李华作。此诗当作于肃宗上元间。安史之乱，玄宗奔蜀，华因老母在邺，欲间行辇母以逃，为叛军所获，不得已受伪职。二京收复后，贬杭州司户参军。时其母已亡，华自伤既不能完节，又未能安亲，遂屏居江南，无
宋代悟明《联灯会要．继成禅师》：“颠倒一生，永无休歇，直须回光返照，亲近明师。”佛教语原意，为返顾自己的本分。后来以人在临死前短暂的精神兴奋或脸色略为好转称为“回光返照”。见“回光反照”。朱自清《经典
西汉置。治今山东利津县南。属千乘郡。南北朝废。
源见“苏武节”。等待公羊产奶，比喻不可能等到。宋陆游《书叹》诗：“宁教待羝乳，不耐望车尘。”