蒙古白靴
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损殿内之“金锦地衣”(犹今之珍贵地毯)。朝毕出殿时再换上旧靴，以备下次入朝时用。蒙古帝王、后妃及贵族死，亦以白袍、白腰带、白靴装殓、以示尊贵。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损殿内之“金锦地衣”(犹今之珍贵地毯)。朝毕出殿时再换上旧靴，以备下次入朝时用。蒙古帝王、后妃及贵族死，亦以白袍、白腰带、白靴装殓、以示尊贵。
一卷。明吕怀(约1545前后在世)撰。吕怀生平详见《周易卦变图传》(辞目)。据《千顷堂书目》载《巾石类稿》本三十卷。而是集仅一卷。不知何人所编。集中所收皆掇拾残剩之余稿，寥寥数篇，不成卷帙。盖其原本久
字文质，江西新昌(今江西宜丰)人。正统末，以锦衣校尉随从英宗北征。土木堡之役，也先俘虏英宗北去，随从官员全都逃散，唯有他不离英宗左右。周旋患难，未曾违帝意。夜则与帝同寝，天寒冷，常用胁暖帝脚。帝看他如
同“肯堂肯构”。宋王禹偁《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，砺尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心？”【词语肯构】 汉语词典：肯构
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏娄县人，字茧木，号吉堂，又号正念居士。诸生。少孤贫，刻意奋学。有《吉堂诗文稿》。
书名。明黄光升编辑。二十八卷。编年体。叙述明朝历代帝王功绩，文武大臣与贤哲之士事业，并记载有关礼乐征伐，以及行政建置、人口变动等。始自元至正十二年(1352)明太祖起兵，止于穆宗隆庆六年(1572)。
官名。东汉献帝建安(196—220)间刘备置，三国蜀沿之。王连自司盐校尉迁蜀郡太守、此职，仍领盐府。杂号将军名，东汉末年刘备置，掌征伐。《三国志·蜀书·李严传》：“严率众降先主，先主拜严裨将军。成都既
骆祥发著。东方出版社1993年9月出版，33万字。全书共分三编十二章，第一编为“初唐四杰生平行踪”，第二编为“初唐四杰德才品评”，第三编为“初唐四杰作品剖析”。末附“初唐四杰年谱”。“是建国以来第一部
南朝梁置，即今安徽凤台县。《魏书·地形志》：“汴州，萧衍置，魏因之。治汴城。”
官名。三国吴置，《晋书·武帝纪》泰始十年 (274)：“攻拔吴枳里城，获吴立信校尉庄祐。”官名，三国吴置，掌领兵作战，地位低于将军、高于都尉。《晋书·武帝纪》：“（泰始）十年……九月癸亥以大将军陈骞为