羌族神话故事之一。流传于今四川汶川县雁门乡。神话叙述太古之世，人神未分。羌人女首领阿勿巴吉与天上火神蒙格西相爱成亲，生子名燃比娃。后由于天上恶神喝都作祟，施以魔法，使天昏地暗，大地出现第一次冬天，白雪茫茫，朔风凛凛，地冻天寒，草木枯死，人人蜷缩洞中，奄奄待毙阿勿巴吉命其子燃比娃上天寻父取火。燃比娃历尽艰辛，在其父蒙格西的帮助下，设法将神火藏于白石之中，瞒过喝都的监视和阻挠，历经三次磨难，始将神火带到人间，使人间有了火，有了温暖和光明，战胜寒冬和漫长的黑夜，并开始熟食。故羌人把白石尊为至高无上的神，按照羌俗，人不能从火上跨过，火圹上不能伸脚，火圹架上不能烤不洁净的衣物。
《汉书．燕剌王刘旦传》：“郎中侍从者著貂羽，黄金附蝉，皆号侍中。”颜师古注：“附蝉，为金蝉以附冠前也……而貂羽附蝉，又天子侍中之饰。”汉侍中、中常侍，唐散骑常侍冠饰。因借指尊官。唐羊士谔《都成从事萧员
又称平绥铁路。从北京丰台至绥远省会归绥 (今内蒙古呼和浩特市)。是由京张铁路继续向西北延伸，1921年修至归绥 (今呼和浩特)。1923年延至包头。全长817.9公里。今称京包线。旧铁路名。1928年
【介绍】：见卢景亮。
唐宪宗女，出嫁薛翊。
即今湖北随州市东北漂水。《水经· 漻水注》： 赐水 “水源东出大紫山，分为二水，一水西径厉乡南。赐水西南流入于漻，即厉水也。赐、厉声相近，宜为厉水矣。一水出义乡，西南入随，又注漻”。
1606—1648明末清初浙江鄞县人，字希声，一字虞孙，号止亭。明崇祯进士。初授太仓知州，进刑部员外郎，以忧归。弘光元年(顺治二年，1645)于宁波起兵抗清，迎鲁王朱以海至绍兴监国。鲁监国元年(顺治三
明代任官制度。高级官职空缺，多由大臣公推二人或三人，再由皇帝决定任命。内阁大学士、吏部尚书，由廷臣推举或奉特旨。侍郎以下及祭酒，由吏部会同三品以上官员推举。外官惟督、抚之选，九卿皆参与，由吏部主持。
同“游刃有馀”。清钱谦益《浙江宁波府鄞县知县沈犹龙授文林郎制》：“有游刃之能，而行之以恕。”
北周庾信《哀江南赋》：“西赆浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。”后谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。《南史．夷貊传论》：“西赆南琛，无闻竹素。”并列 赆，赠送的财物。琛，珠宝。语本北
即“满都鲁”。