宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合瓦尼主张。力主遵经革俗，简化教仪，反对铺张及门宦特权，主张阿汉文化并重。1938年任吴忠中阿师范学校校长，鼓励学生学习自然科学，从事文体活动，注重提高回族文化水平，发展民族教育。并积极参加抗日活动，曾撰写阿文祈祷词，分发各寺诵读，因内容反日坚决而名传一时。对加强回汉、伊斯兰各派团结做了大量工作。著译有《穆民三字经读本》、《拜功之理》(与苏盛华合译)、《阿文文法基础课本》(两册)、《波斯文法精华》。1956年逝于平凉，葬于原籍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乞巧”。指旧俗七月七日夜妇女穿七孔针向织女星乞求智巧。唐王勃《七夕赋》：“海人支石之机，江女穿针之阁。”【词语穿针】 汉语词典：穿针
宋朝县役职名。以乡书手改置，掌书写乡村赋税帐册。公人名。宋县役之一，本为乡书手，隶于里正，掌催收赋税，参与推排户等，编造五等丁产簿，天圣以后以第三、第四等户充任。后升为县役，称为乡司，职掌仍旧而地位有
【生卒】：925——987青州临朐(今属山东)人。初为滁州马步都虞候。秦王廷美领贵州，为亲吏。太宗即位，补右班殿直，监市木于秦、陇，建置都务，计水陆之费，以春秋二季联巨筏，自渭达河，运至京师，良材山积
在今云南峨山彝族自治县东北。《方舆纪要》 卷115嶍峨县 “桂峰山” 条下： 嶍峨山 “在县东北二里”。《清一统志·临安府》： 嶍峨山 “旧县治在其阳。《县志》： 嶍山在县东，峨山在县南”。
字新之，江阴(今属江苏)人。弘治九年(1496)进士。授崇德知县，征授御史。正德初，出为湖广佥事。以不佞附刘瑾，贬武义知县。瑾诛，累升右副都御史，巡抚贵州。嘉靖六年，因李福达狱罢归，家居六年，卒。居官
秦置。治今湖北襄阳县西北。汉属南阳郡。三国魏属襄阳郡。西晋惠帝时属新野郡。南朝齐属义安郡、北周废入安养县。东汉建武三年(27)，岑彭攻秦丰于邓县，夜勒兵马，诈称明旦西击山都，即此。
【介绍】：明福建古田人，字时甫。永乐十三年进士。历刑部郎中，断狱宽允，遇事刚果，时号章铁板。
清江苏吴县人，字方鲁。工山水，兼长花草，画松尤奇。居江宁，为“金陵八家”之一。
明代蒙古右翼兀慎(乌审)部领主。又作兀慎阿不害、台吉巴图尔等。孛儿只斤氏。※达延汗重孙，※兀慎打儿罕剌布台吉独子。父卒，继领兀慎部，驻牧于大同塞北的克儿一带，距明塞170余里，在大同守口堡(阳和后口)