传说中的一种毒虫。最早见于《左传》：“皿虫为蛊”。《隋书·地理志》：“五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，命自相啖，余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因食入人腹内，食其五藏”。据说，人死则将其产移入蛊主家，蛊主三年不杀人。因蛊家累世子孙相传不绝，亦有随女子嫁者，南人多畜蛊，相传已久。近代，苗、瑶、布依等民族中，尚有此遗风。多责妇女畜蛊、放蛊。传说可直接施毒于人致疾，不须通过饮食施毒。其甚者，可随风传播，嘘之气，视其目，触其衣，皆可染毒致死。蛊女不得嫁，也无人敢娶。蛊家受世人鄙视。蛊，实属不见之毒虫，无形体。其毒无统一称号、属性、类别。实系乌有，今已不存。其起源与巫术或某种鬼神信仰有关。
【生卒】：1634—1711【介绍】：清山东新城人，字子真，一字贻上，号阮亭，晚号渔洋山人。身后避世宗讳，改“禛”为“正”，高宗命改“祯”。顺治十五年进士。授扬州府推官。康熙间历礼部主事、翰林院侍讲，
三卷。清江藩撰。江藩(1716－1831)字子屏，号郑堂，又号节甫，江苏进泉(今江苏江都县)人。监生。先后从余萧客、江声学，为吴派大师惠栋再传弟子。与同里焦循、黄承吉、李钟泗，以学问相切磋，时人称为“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清雍正以后传达皇帝谕旨的一种形式。凡皇帝上谕涉及重大机密政务者均由军机处直接封寄有关官员，称寄信或秘寄。外间以其寄自内廷，故谓之廷寄。所寄对象为高级官员，用“军机大臣字寄”的形式寄送。其余则用“军机大
一作黄嵚山。在今陕西铜川市西北。《资治通鉴》： 唐武德元年 (618) 四月，稽胡 “寇立君，相国府谘议参军窦轨将兵讨之，战于黄钦山”。即此。古山名。又称黄嵚山。在今陕西省铜川市西北。隋义宁二年(61
三国吴阚泽家贫穷，给人抄书以求得学问的故事。《三国志．吴志．阚泽传》：“阚泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸笔，所写既毕，诵读亦遍。追师论讲，究览群籍，兼通历数，
亦作额鲁特，又名卫拉特。是清代对西蒙古诸部的总称。明末清初，厄鲁特蒙古分四部：和硕特部游牧于乌鲁木齐地区，准噶尔部游牧于伊犁河流域，杜尔伯特部游牧于额尔齐斯河沿岸，土尔扈特游牧于塔尔巴哈台及其以北地方
军用攻击器。以人粪盛于砖槽内晒干，打碎，用筛罗细，盛于瓮内，并将人粪、狼毒、草乌头、巴豆、皂角、砒霜、砒黄、斑蟊、石灰、荏油等配好，入大锅中煎沸，放入薄瓦罐内。每罐约容一斤半，使草塞口。以砲放之，击敌
犹郤诜丹桂。韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“郤堂流桂景，陈巷集车音。”
【介绍】：明山东人，字学志，号寒碧居士。性颖捷，年十三，能背诵五经本文。善属文，领乡荐，历任浮梁、宁津、栖霞、汶上四教谕。两典江西、河南文衡。有《博古要览》、《归田稿》等。