西南诗词 >历史百科>民族起源>西夏文

西夏文

也称蕃字、蕃文、蕃书。记录西夏党项族语言的文字。西夏正式立国前大臣野利仁荣奉西夏主元昊命创制。大庆元年(1036)颁行,教国人纪事。共6千余字。笔画、结构多仿汉字。形体方整,类八分书。笔画繁复,用点、横、竖、撇、拐、拐钩等组字。楷书多用于书写、雕版,篆书散见于金石,行草常用于手写。绝大多数为会意合成字和音意合成字。类似汉字的会意字和形声字,象形字和指事字极少。当时应用范围很广。曾用以撰写法律、文学、历史、医学著述,《天盛改旧新定律令》全书20卷,以国家法律形式全面规范了西夏社会生活。翻译汉文典籍《论语》、《孟子》、《孝经》、《孙子兵法三注》、《三略》、《六韬》、《类林》、《贞观政要》。字典有《文海》、《音同》、《番汉合时掌中珠》、《纂要》等。还用于文书、碑刻、官印、铜牌、钱币。翻译了3千余卷佛经,形成番大藏经。元代仍使用,称河西字。大量刻印佛经,并有活字印本。为元末居庸关六体文字石刻中的一种。明初尚印过西夏文经卷。今保定亦有明中叶西夏文经幢。后世渐废。1909年在黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土大批西夏文文献,现藏俄罗斯圣彼得堡东方学研究所。北京、甘肃、宁夏、内蒙古以及英国、法国、瑞典、日本都藏有西夏文文献。

猜你喜欢

  • 北归入至德州界偶逢洛阳邻家李光宰

    【介绍】:刘长卿作,当写于肃宗上元二年(761)从贬地南巴(今广东电白)北归时。至德,唐县名,故址在今安徽池州东至县。诗写南北景色之异和途经故地之感,表达了世事迅变、仕宦多艰的人生喟叹。语调苍凉,感慨

  • 新安站

    ①元置,在今湖南长沙县东北新安岭。②元置,在今江苏无锡县东南新安镇。

  • 祭索罗杆

    又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一,为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次,择日致祭,仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行,目的是祝全家平安、谢神保

  • 地记

    专门记载地方疆域、山川、风土、物产、人物等情况的著作。是方志早期主要编纂形式,内容单一,文字简略,无一定体例,一般不附图。有异物志、风土记、风俗传之类。主要流行于东汉和魏晋南北朝时期,隋、唐、宋时期时

  • 鬼朴

    将要成鬼的人;未死之人。王梵志《平生歌舞处》:“丧车相勾连,鬼朴还相哭。”

  • 天宝河

    即新门。在今河南陕县东北三门峡人门岛东。唐郑棨《开天传信录》:“天宝中,上以三门河道险束,漕运艰难,乃旁北山凿石为月河,以避湍急,名曰天宝河。”

  • 樵柯烂尽

    源见“柯烂忘归”。谓光阴流逝,时间漫长。宋陆游《余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句》:“樵柯烂尽棋方剧,客甑炊成梦未回。”【词语樵柯烂尽】  成语:樵柯烂尽汉语词典:樵柯烂尽

  • 乌兰刚阿卡伦

    清雍正十二年(1734)设,在今内蒙古呼伦贝尔盟南贝尔湖东北沙拉尔吉河口。见民国《黑龙江志稿》卷33 《武备志·兵事》。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 张守珪

    ?—739唐陕州河北(今山西平陆西南)人。形伟壮,善骑射。初从军北庭(今新疆吉木萨尔北),御突厥有功,再转幽州良杜府果毅。开元十五年(727),以战功任瓜州刺史、墨离军使。吐蕃来攻,置酒城上作乐,以空