西日陶苏
蒙古族的奶食品之一。蒙古语音译，即黄油。夏秋两季制作，将鲜牛奶倒入桶内，搅拌后，待其发酵，将浮在表面的脂肪、蛋白捞出，加以过滤，去掉渣质，放入锅里加热，不时搅动，待色泽微黄，取出冷却后即成。为鲜奶的精华，含有多种营养物质，有安神、润肺、明目的功能，是待客的佳品。
蒙古族的奶食品之一。蒙古语音译，即黄油。夏秋两季制作，将鲜牛奶倒入桶内，搅拌后，待其发酵，将浮在表面的脂肪、蛋白捞出，加以过滤，去掉渣质，放入锅里加热，不时搅动，待色泽微黄，取出冷却后即成。为鲜奶的精华，含有多种营养物质，有安神、润肺、明目的功能，是待客的佳品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清满洲镶红旗人，辉发那拉氏，字汇川，号清痴。镇安将军马期子，辞荫不仕，以布衣终。工诗画，好收藏，喜禅悦，于易州之雷溪筑大钵庵，自号大钵山人。
南朝梁武帝《灵空》：“皆从妄所妄，无非空对空。”以空头对空头，形容虚妄不实。主谓 以空头对付空头。形容彼此都用虚妄不实的一套相对待。南朝·梁武帝《灵空》诗：“皆从妄所妄，无非～。”△贬义。多用于表达人
二卷。不著撰人名氏。惟卷首自序有二私印，一曰闻性道字大直；一曰明山鉴西薛萝香弄隐人。知为闻性道所作。序称吾乡丰氏，则为鄞人(今浙江省鄞县)。序中所称壬辰，盖万历二十年(1592)。又称岁在丁卯，则天启
免除兵役或算钱。《汉书·食货志》：“令民有车骑马一匹者，复卒三人。”颜师古注：“当为卒者，免其三人;不为卒者，复其钱耳。”又引如淳曰：“复三卒之算钱也，或曰除三夫不作甲卒也。”
晋干宝《搜神记》卷一三载，西域胡僧法兰博闻多识，曾指出昆明池灰的来历。后因以“胡僧识”作博闻识异之典。杜甫《海棕行》：“移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。”参见“昆明劫灰”。
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：‘……昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，
一卷。清俞樾(详见《周易平议》)撰。俞樾治经学私淑高邮王氏。王引之曾撰有《春秋名字解诂》，俞樾撰《春秋名字解诂补义》，对王氏之书重加补正，纠正其中的疏失。该书有一定的参考价值。收入《皇清经解续编》及《
书名。清李鸿章著，吴汝纶编。一百六十六卷。光绪三十一年(1905)至三十四年刊行。包括卷首一卷、奏稿八十卷、朋僚函稿二十卷、译署函稿二十卷、蚕池教堂函稿一卷、海军函稿四卷、电稿四十卷。内容自同治元年(
【介绍】：清福建侯官人，字勿村。道光十六年状元，官至云南巡抚，同治间罢归。主正谊书院讲席十余年。有《松风仙馆诗草》。