西洱河风土记
书名。唐人梁建方撰。卷数不详。唐贞观二十二年(648)，梁建方出兵西洱河地区，将松外蛮和河蛮等部及所在地的见闻纂录成书。转录入《通典》、《新唐书》、《唐会要》等书。此书记载了洱海地区的风俗物产和社会情况，反映了云南经济重心由滇东北向滇西的转移，是研究唐代前期西洱河白蛮的来源、分布以及社会经济的重要史料。《云南史料丛刊》第22辑有林超民的精校本。
书名。唐人梁建方撰。卷数不详。唐贞观二十二年(648)，梁建方出兵西洱河地区，将松外蛮和河蛮等部及所在地的见闻纂录成书。转录入《通典》、《新唐书》、《唐会要》等书。此书记载了洱海地区的风俗物产和社会情况，反映了云南经济重心由滇东北向滇西的转移，是研究唐代前期西洱河白蛮的来源、分布以及社会经济的重要史料。《云南史料丛刊》第22辑有林超民的精校本。
1858—1932近代浙江黄岩(今台州)人，俗姓朱，名古虚，号卓三，以字行。俗称“谛公”。笃信佛教，执意出家。二十四岁在天台山国清寺受具足戒。后于慈溪圣果寺专研天台教义。此后在上海、浙江、江苏、安徽、
又作粘合、粘葛、粘哥、岩葛。金女真部落姓氏。部人散居西南路招讨司(以今内蒙古呼和浩特市东郊白塔子镇为中心)等地。
仡佬族丧葬习俗。埋葬死者之前举行的一种舞蹈仪式。多在安葬前一日行之。舞者三人一组，分别吹芦笙、打钱竿、舞丝刀，边跳边唱。盛行于贵州遵义、仁怀等地。
官类名。商与西周时代对诸侯的称谓。关于“外服”、“内服”的资料，最早有下述记载：《尚书·酒诰》：“越在外服：侯、甸、男、卫、邦伯;越在内服：百僚庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓、里居(君)。”《大盂鼎》
唐置羁縻州，属巂州都督府。治所在今四川凉山彝族自治区东境大凉山地区。后废。
参见：卖友埋母【词语卖交】 汉语词典：卖交
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，户部置，分属金部，掌审覆、供给时赐、俸给，由金部郎官领之。
【介绍】：清福建安溪人。李光地族人，其学颇受光地影响。有《周礼拾义》。
“家生奴”或“家生婢”的省称。家中奴仆所生的子女。王梵志《世间慵懒人》：“唤女作家生，将儿作奴使。”白居易《南园试小乐》：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。”