藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生。系玉树地区巴绒噶举派8座古老寺院之一。明代该寺第六世活佛巴热求鄂主持寺务时，受明廷册封，赏戴白黄色翎冠，授权管理政教事务，自此，成为政教合一寺院，管辖觉让部落和今杂多县昂色乡之杂结、保热同，囊谦县之香达，玉树县之格强马等地区，规定有专门供养寺院和活佛的户数。享有免交赋税等权益，定期为明朝皇室诵经祈福。寺内设有专司政教事务之“巴热丙盖”之职，至1958年，共历13任。寺内供奉有忽必烈赐给隆热帐巴坚赞之佛陀12岁等身铜象、牙雕之金刚亥母像等。
见“兀勒阿卫”(111页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：kuáng【源】 ①黄帝之后狂犬，任姓，后分有狂氏，见《潜夫论》(60)。又，黄帝时有狂屈竖，则轩辕时已有狂氏(60，62)。②古有狂国，见《郡国志》(17)。以国为氏。③春秋时宋大夫狂交之后，
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元三年(1266)，世祖忽必烈第四子那木罕(又作南木合)受封。
【生卒】：1187—1267【介绍】：宋合州巴川人，初名昌朝，字宗骥，一字正父，号字溪。理宗淳祐元年赐进士出身。历昌州监酒税、大宁理掾，绍庆学官。尝从渊游，人称大阳先生。有《易说》、《字溪集》。
读音：bǐ qiū【综】 北魏孝文时改比丘氏为吕氏，见《魏书·官氏志》(60，62)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》据《魏书·官氏志》收载，其注云： “代北姓，后改为吕氏。”(按： 《郑通志
在今广东平远县东北。《方舆纪要》卷103平远县：五子石山在“县(治今仁居镇)东北三十里。山多石峰，壁立云际。其最胜者为宝鼎。宝鼎诸峰， 含珠、击磬、睡佛诸洞，高处约数百寻，好事者缘崖而上，豫章、闽、越
三十四卷首一卷，清余保纯、徐维清修，黄其勤纂、戴锡伦续纂。余保纯，字冰怀，江苏武进人，嘉庆进士，嘉庆二年(1797)南雄知州。道光十九年(1839)随林则徐办理禁烟，二十一年受奕山命，向义律求和，旋率
左署为左中郎将署，右署为右中郎将署，其长官分别为左右中郎将，分别掌左右署郎持戟值班、宿卫诸殿门，出充车骑。见《后汉书·百官志》。
即今贵州松桃苗族自治县南石岘乡。清置石岘汛。严如熤《苗疆道路考》 9：“由松桃南渡河……至石岘。此内生苗极悍，常结队于十里坡、龙头营等处伏草，商贾往来至此常有戒心。”