藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生。系玉树地区巴绒噶举派8座古老寺院之一。明代该寺第六世活佛巴热求鄂主持寺务时，受明廷册封，赏戴白黄色翎冠，授权管理政教事务，自此，成为政教合一寺院，管辖觉让部落和今杂多县昂色乡之杂结、保热同，囊谦县之香达，玉树县之格强马等地区，规定有专门供养寺院和活佛的户数。享有免交赋税等权益，定期为明朝皇室诵经祈福。寺内设有专司政教事务之“巴热丙盖”之职，至1958年，共历13任。寺内供奉有忽必烈赐给隆热帐巴坚赞之佛陀12岁等身铜象、牙雕之金刚亥母像等。
见“乌雅束”(337页)。
【生卒】：1534—1608【介绍】：明凤阳府亳州人，字汝志，别号正屏。万历五年进士。授丰城令。历刑科给事中，侍经筵，疏言治河、恤军二事，帝可其议。以不合内阁意，出为浙江按察佥事。官至山西左布政使。
【生卒】：?一1678【介绍】：清山东海阳人，原名立。顺治十二年进士，官山东道御史。巡视两淮盐政，清除积弊，税收大增。康熙间官至兵部督捕右侍郎。
在今河北丰润县城南十余里车轴山峰顶。始建于辽重熙元年(1032)。《清一统志·遵化州》：寿峰寺“在丰润县南车轴山。有无量(梁)阁一、塔二，宋崇禧(按，应为辽重熙)间建”。
读音：Zｈｕīｓｈū【源】 春秋时楚庄王之子子南，字追舒，以字为氏(441)。
读音：Zｈáｚｈīｌáｄǎｉ【源】 札答阑，蒙古部之一支。札答阑之复数是札答剌惕，音变为札只剌惕。札答阑部之祖先为孛端察儿之子札只剌歹。当以部名或祖先名字为氏(79)。【人】 习剌，札只剌歹氏，元时任
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。唐置。《新唐书·百官四上·左右领军卫》：“左右领军卫，上将军各一人、大将军各一人、将军各二人，掌同左右卫（掌宫禁宿卫）。凡翊府之翊卫、外府射声番上者，分配之。凡分兵主守，则知皇城西面助辅及京城
亦作“贫贱之交”。指贫困时结交的知心朋友。《后汉书．宋弘传》：光武帝“谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”见“贫贱之交”。《后汉书·宋弘传》：“臣闻
(1)海关海事部巡工科的华员。(2)海关工务部洋员。分见“海事部”、“工务部”。