普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅最受尊敬，缺之不能举行仪式。仪式开始时，先由死者后代向用以祭奠的白羊叩头，巫师边念经边用酒擦羊身，如羊身颤栗，即认为死者已领受。随后众人从羊身上抢拔羊毛，请巫师捻成线，拴于脖子上，作为吉祥物。参加者可达数百人，人们集体便宴，称为吃排酒。席间老人们吟唱古歌，叙述“给羊子”的起因。还要唱《做人规矩歌》，对后代进行传统教育。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽无为县北四十里石涧镇。《方舆纪要》卷26无为州：石涧镇在“州北四十里。旧置巡司于此”。(1)在安徽省无为县北部。面积82平方千米。人口4.7万。镇人民政府驻石涧埠，人口 5000。地处山石溪间
【生卒】：1734—1808【介绍】：清浙江浦江人。尝三游万松书院，结交多名士。晚年任海盐县儒学训导。有《盘洲诗文集》。
《北史．裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子、景鸿为龙文。”《北齐书．杨愔传》：“（昱）谓人曰：‘此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。’”龙文本骏马名
在今吉林延吉市东城子山上。为东夏国的南京。东夏是由蒲鲜万奴在辽东建立的割据政权。南宋绍定六年 (蒙古太宗五年，公元1233年)，蒙古军攻破山城，生擒蒲鲜万奴，东夏遂亡。
二卷。清捧花生撰。捧花生，金陵(今南京市)人。原名车持谦，字秋龄，号子尊，别号捧花生。鼎贵的曾孙，博洽稽古，擅长史学。其所作《秦淮画舫录》。文称《金陵词钞》，载侯青甫、欧阳岳庵题词。此录共2卷，上卷为
明代湖广容美司土官。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣抚使田潮美子。袭父职为宣抚使。成化五年(1469)，遣人贡方物不及数，停赏。后致仕。弘治二年(1489)，贡马为土人谭敬保等赎罪。刑部以纳马赎罪，轻
【生卒】：1777—1848【介绍】：清满洲镶黄旗人，觉罗氏，字见山。嘉庆十五年进士，授编修，官至四川总督、文渊阁大学士。卒谥文庄。
参见“皇史宬”。
源见“马羊劫”。指国难。元张翥《画马》诗：“百年重遭赤马劫，散落不逐兵尘空。”【词语赤马劫】 汉语词典：赤马劫