议康
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议时，充分表达意见，议后，书写成文，盖印，以示共同遵守，然后鸣放火枪庆贺，杀牛宰鸡，共同畅饮。一般5年举行1次。遇特殊情况可由主持者临时召集，增减议定内容。
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议时，充分表达意见，议后，书写成文，盖印，以示共同遵守，然后鸣放火枪庆贺，杀牛宰鸡，共同畅饮。一般5年举行1次。遇特殊情况可由主持者临时召集，增减议定内容。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zhàn毕战之后，又或主战陈之官，以官为氏。(见《姓氏寻源》)▲<明>战正，高密人。
藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，
【生卒】：?—1642【介绍】：明榆林卫人。本塞外降卒，从军有功，崇祯十年累官至山西总兵官。次年从卢象昇御清兵于巨鹿，兵败，力战溃围出，解任。十四年从杨文岳援河南，攻李自成部。次年，中炮死。
在今山东安丘市东南。明初置巡司于此。后废。讹为“淄泮”。
旧时对从学者之称谓。犹谓学生。《诗·郑风·子衿》：“青青子衿。”郑玄笺：“青衿，青领也，学子之所服。”
同“竹马儿童”。明瞿式耜《赠王中讱再任福州》诗：“棠阴露泽千家旧，竹马童儿十载余。”
在今广东雷州市东南。《清一统志·雷州府》： 淡水寨 “在海康县东南五十里淡水港口，为县咽喉要地。明崇祯十年知府朱敬衡置”。旧有外委把总驻防。明崇祯十年(1637年)置，在今广东省雷州市东南。
源见“接舆歌凤”。喻指隐居傲世。唐孟浩然《山中逢道士云公》诗：“既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”【词语接舆狂】 汉语词典：接舆狂
【介绍】：明湖广汉阳人，字子宜。正德十六年进士。授江西道监察御史。赴江北清理军籍，值大饥，人相食，便宜赈济，全活甚众。旋以议大礼，直言忤张璁，罢官。