解放前凉山彝族奴隶社会中的贵族等级和主要统治者。彝语音译。“诺”意为黑色，该族以黑色为贵;“伙”意为群体，因其自认为是彝族的主体，故亦含有主体之意。汉语称“黑彝”。自诩血统纯洁高贵，严禁本等级与被统治等级通婚，世代保持贵族身份，虽一时穷困破败，亦能靠家支和亲友的援助，重振家业。以家支组织为统治工具和加强内部团结的纽带。用天命论、血统论观念维护自己对多数人的统治。在辖区内拥有最高政治、经济特权。人口仅占总户数的6.9%，却占有凉山90%的地盘。鄙视劳动，靠剥削奴隶为生。占有大多数阿加、呷西奴隶，曲诺亦隶属之(三者统称为“节伙”，即被统治者，汉称“娃子”)。具有勇猛苦斗、视死如归的尚武精神。对本民族的生存和发展，有一定的贡献。以对外抢劫财物、掳掠人口为荣，但不许偷盗本家支的财产。利用习惯法维护本等级的利益。一般皆善于以格言、谚语表达自己的思想，有的从毕摩学习文字。民主改革时，此等级基本上被划为奴隶主阶级。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“杨朴”。
一名新律。西夏官乐名。仁宗令乐官李元儒采用汉人乐书，参照本族原有乐律重新制定，历3年，至人庆五年(1148)制成，赐名鼎新，升元儒等官。
①学校名。北宋仁宗庆历三年(1043)始置，为培养武备人才的学校。设教授一人，掌讲授兵书、兵法。数月后罢。神宗熙宁五年(1072)复置，设教授，以文武臣熟知兵事者充任，其上设判学一人。学生以一百人为限
【介绍】：明湖广道州人。诸生。父纳妾丁氏生成章，四岁父死。丁父逼女改嫁，丁氏乃剪银钱之半与嫡妻何氏，约成章长成后授之。何氏病重临殁时践约。成章寻生母得之。嘉靖十年，以孝行授国子学录。
官名。汉有平准令及丞，属大司农。北齐及隋初司农寺置平准署令丞，炀帝时改隶太府寺。唐沿置，平准署令二人，从七品下，掌供应官府市易之事;凡百官衙门不用之物则随时出售，没收入官之物亦如此。丞四人，从八品下。
1887—1915广东普宁人，字南冈。清光绪三十一年(1905)留学日本警监学校。次年加入同盟会，旋归国协助许雪秋在广东潮州起义。失败后往甘肃其伯父任所运动回民革命，未果。宣统二年(1910)经日本赴
指淮河。王维《送方城韦明府》：“高鸟长淮水，平芜故郢城。”高适《涟上题樊氏水亭》：“煮盐沧海曲，种稻长淮边。”
同“十日饮”。明 许三阶《节侠记．圆全》：“兴来重整，又何妨十日醉平原。”
官名。西魏、北周秋官府布宪中大夫掌墁中士佐官，正一命。