新疆柯尔克孜族传统节日。又译“诺鲁孜”。波斯语，意为“春雨日”。相当于汉族春节。约于每年公历3月22日举行(和伊朗古太阳历相差一天)。历史悠久，大概在其先民居住于叶尼塞河流域时就已出现，有辞旧迎新、祈求人畜平安、预祝新年丰收之意。届时，无论男女老幼，俱要穿新衣，戴新帽，向祖先和神灵供献祭品。家长在房屋正中点燃一堆松枝，将冒烟松枝在每人头上转一圈，祝贺新年快乐。之后，移往畜圈门口，让畜群通过，并念《古兰经》。日出后，各家均做“诺劳孜”饭，用小麦、大麦等7种以上谷物，加上盐、葱、牛羊肉，做“克缺”或“冲克缺”食品(相当于汉族腊八粥)。午后互相拜年，每人要拜访7家以上。继而欢聚于草坪上，举行赛马、摔跤、马术表演、叼羊、荡秋千、唱歌跳舞等娱乐活动。
读音：Gāｎｈáｎ【源】 彝族姓。属狄俄甘韩家支(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1912年2月15日南京临时参议院选袁世凯为临时大总统，孙中山在辞职时曾提出临时政府地点应设于南京，新任总统须亲到南京就职和遵守《中华民国临时约法》三项条件，企图借以约束袁世凯。孙中山一再催袁南下就职
读音：Gｕǒｔè【综】 清正白旗蒙古领催塔斯哈之妻为果特氏(260)。似即科特氏之异译。
秦安(今属甘肃)人。同治中，回民起事时被执，不从，被杀。
【介绍】：宋信州贵溪人，号艮所。潜心理学，曾为汉阳教授。入元不仕，教授讲学以终。尝折衷朱、陆两家之说，作《四书朱陆会同注释》，时称“朱陆忠臣”。
官名。县之属吏。战国时秦国置。职掌不详。《史记·六国年表》：秦孝公十三年(前349)，“初为县，有秩史”。秩宗 官名。虞舜时为掌宗庙祭祀之官(见《书·舜典》)。新莽时，曾为太常改称，又以宗正官并入，或
源见“临池学书”。指勤练书法。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“书信成池黑，吟须到日西。”
【生卒】：?——1431成祖第三子。永乐二年(1404)封赵简王。命留居北京，且令政务皆先奏王后执行。他依仗父皇宠爱，多行不法，与汉王高煦谋夺太子位，时时谮毁太子高炽。七年，帝闻知其所做不法事，大怒，
在今河北临漳县西南古邺南城宫内。《邺中记》载：“昭阳殿中有长廊，通东阁，阁内有含光殿。”