彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)阿细的先基。讲述其先祖、英雄人物阿细反抗明朝统治者剥削、压迫的英勇斗争事迹及其后裔的发展繁衍;(二)阿妹结都。意为吃姑娘的喜酒。记述妇女生第一个孩子后的庆祝活动;(三)阿吉颂。颂扬人们一生的辛勒劳作，但从生至死是一种不可改变的自然现象，是不能抗拒的现实;(四)海祖米。意为盖房歌。是在盖新房时所唱祝福吉利的民歌;(五)米吉姆。意为祭女神歌。即祭祀众山神中所崇拜的女神时唱的歌;(六)念诺毕。意为送山神歌。祭祀山神、送鬼时所唱的民歌。歌唱时，或采用男女问答对唱形式，或一人独唱，内容相当丰富。是阿细人史诗和文艺作品的代表作，对于了解其历史，传播彝族社会生活、文化知识，都起到重要作用。是研究阿细人历史、文化、文学艺术的宝贵资料。其中除《阿细的先基》整理出两种汉文译本外，其余尚未系统整理和翻译。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代诗人。绛州万泉(今山西万荣西南)人。生卒年不详。曾任家令丞。会昌中，以左庶子充新罗册赠使。抵新罗后，未至册礼，染疾而卒。临行时，在青州属情于饮妓段东美，以诗留别。薛棺榇返青州时，段哀恸而
解放前云南省澜沧县拉祜族地区计算长度的单位，见“带鲁”(1607页)。
【生卒】：?——1796字广铨。广东平远人。监生，捐纳为湖北保康县典史。嘉庆元年，湖北白莲教起事时，坚守保康，城破被杀。
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： 南阳洲 “在县 (治今陆城镇) 西南五里江中。广饶可耕”。
源见“绨袍惠”。形容在贫困中旧友情深，关怀备至。清黄景仁《丰乐楼．闻龚梓树携室之河南》：“当年落魄，头蒙败絮，身被短褐，非足下，绨袍恋恋何人者？”【词语绨袍恋恋】 成语：绨袍恋恋汉语词典：绨袍恋恋
读音：shì jì【源】 春秋时晋大夫士蒍之后有士弥牟，别为士季氏，见《姓氏英贤传》(7，60)。一说晋士氏之子士季生渥浊，为士季氏(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：
官名，汉置，又称家马令，掌皇帝私人所用御马。详“家马令”条。
官名。明清詹事府所属机构右春坊职官。与右庶子、右谕德等共掌记注、纂修之事。明洪武十五年(1382)始置。二十五年，改詹事院为詹事府，始为詹事府右春坊属官。额二人，正六品。虽沿古制为太子东宫官属，实仅为
北周铜钱。武帝建德三年(574)始铸，以一当布泉十枚，与布泉并行。钱文玉筋篆，制作精美。为北周三大名泉之一。