清代藏传佛教高僧。藏族。出生于上热贡地方。顺治十六年(1659)出家。康熙元年(1662)，入隆务大寺经院学经。五年(1666)，赴西藏，入哲蚌寺郭芒经院，学习《中论》、《般若》和《俱舍论》。从五世达赖喇嘛受近圆戒。十年(1671)，获拉然巴学位。十二年(1673)，返回家乡。二十二年(1683)，修建宗噶尔噶当颇章扎西林寺。塑造佛像。用银汁书写《大般若经》，从理塘迎请《甘珠尔》大藏经。二十五年(1686)，建立法会会上念颂词制度。四十六年(1707)，任隆务大寺堪布7年。向隆务活佛为首3千余僧众授金刚曼灌顶。四十八年(1709)于河南蒙古济农王之乌厄盖处拜见一世嘉木样。70岁圆寂，火化造舍利灵塔。
春秋晋邑。在今山西临猗县西。《左传》僖公二十四年(前636)：晋公子重耳从秦返国，“济河、围令狐”;文公七年(前620)：晋“败秦师于令狐，至于刳首”，皆即此。
宋置，属德化县。在今福建德化县北大官岭，路通尤溪县。明为油竹隘，清初为大官隘。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐朝尚书省吏部兵部南曹官，高宗总章二年(669)置，各一、二员不定，多由员外郎权判，掌核选人解状、簿书、资历、考课。
宋．朱弁《风月堂诗话》：“参寥（即参寥子，为宋．道清）自杭谒坡（苏轼）于彭城，一日，坡遣官妓马盼盼就求诗，参寥援笔立成，有‘禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂’之句。坡喜曰：‘吾尝见柳絮落泥中，谓可以入诗
书名。近人李钟珏(平书)自编年谱。一函六册，前四册为年谱，后两册记事。记述李氏一生经历，有中法战争练勇抵抗、苏沪光复、民初政局等事。1922年刊行。
明末蒙古内喀尔喀五部领主。亦作斋赛、介赛等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特裔孙，※伯言儿子。部众万余，拥兵5000。占据福余卫故地，驻牧于辽河流域。其盛时势力所及，西起札鲁特，东跨辽河两岸，
三国吴宝鼎二年(267)分宜春县置。因其地多生萍草得名(《元和郡县志》);一说谓楚昭王渡江获萍实于此，因以名县(《太平寰宇记》)。治今江西萍乡市东，属安成郡。隋移治今市。元元贞元年(1295)升为州，
在今江苏靖江市西南四十五里太和镇村。清光绪《江苏全省舆图》靖江县：四墩子镇“在城西南四十二里”。
①(1755—1823)清代新疆锡伯族将领。一译图默特。姓伊拉里氏。乾隆二十九年(1764)，随父母自盛京(今沈阳)移住伊犁，编入锡伯营正蓝旗(七牛录)。三十八年(1773)应试，为披甲。后逐级擢升。