南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切，通称祥仁波切，生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者，母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎学习般若、对法、因明及密咒喜金刚等佛法。26岁从阿阇黎车卡哇受比丘戒，取名尊珠查巴。后随贝嘎译师等密咒喇嘛学习佛法。33岁随达波噶带弟子达促陈宁波听达贡波噶举教法，如大手印等。此后多年潜修佛理。一度用兵于洛卡、止贡及约卡之诸贵族官吏，将其民户尽收为己有。淳熙二年(1175)，建蔡扬衮寺，十四年(1187)，又建贡塘寺(即拉钦贝巴寺)，宏扬佛教。由此寺所传教法自成一派，世称蔡巴噶举。
官名。明洪武九年(1376)置。初隶殿庭仪礼司，二人，正九品。三十年，改隶鸿胪寺。建文中升秩。成祖即位，复旧。其后员额屡增自四人至九人，改从九品。掌典赞仪之事。清亦置，秩从九品。
1885—1970近代苏绣大师。名彩仙，小名杏宝。江苏苏州人。女，回族。幼习刺绣，聪明好学。光绪三十一年(1905)，与苏绣工艺家沈寿等人绣制的《八仙上寿图》和她单独绣制的《无量寿佛》，为慈禧太后70
读音：Dá’ěｒɡǔɡé【综】 清正红旗蒙古护军拜都之妻为达尔古格氏(260)。
①六十卷，林富修，黄佐纂。林富，福建莆田人，弘治十五年(1502)进士，历官至兵部侍郎兼佥都御史，总理广西事务。黄佐，字才伯，号泰泉，广东香山县人，正德十六年(1521)进士，选庶吉士，授编修，擢少詹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“永谢布万户”(639页)。
官名。清代八旗护军营之职官。位在护军统领之下。八旗满洲每旗十人、蒙古每旗四人，正三品。掌统率所辖护军，出则骑从夹乘舆车，居则宿卫直守门户。初名巴牙喇甲喇额真，天聪八年(1634)改称巴牙喇甲喇章京，顺
【介绍】：宋大名莘县人，字敏仲。王靖子。登进士第。历太常博士、太府少卿。哲宗绍圣初，迁户部侍郎，详定役法，与尚书蔡京多不合，徙兵部。徽宗时，为刑部尚书，出知成都。入崇宁党籍，谪衡州别驾，安置温州。复朝
官名。明清宗人府宗正之副职。分掌皇族属籍、纂修玉牒之事。明洪武二十二年(1389)设左、右宗正各一人，位宗人令下。以勋戚大臣兼充，正一品。清顺治九年(1652)沿设，左、右各一人，位宗人令下。初由亲王
【生卒】：约1468—1534【介绍】：明浙江黄岩人，字景昭，号学古、东瀛。成化二十三年进士。授霍丘知县，历江西按察佥使，修白鹿洞、濂溪二书院及文天祥祠，毁淫祠四百余所。升本司副使，以触忤刘瑾，谪知广