清末蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟乌审旗沙尔里克苏木人。牧民拉卜杰子。19岁前在村塾学蒙文，通过自学，通晓汉文、藏文。20岁在巴拉珠尔公手下当书吏，因同情“独贵龙”运动，写诗赞美，受牵连被革职。从事放牧，行医，生活清苦。诗作有《可贵的独贵龙》、《蔚兰色的天空》、《双马行》、《平等》、《罪恶的时代》等，揭露和批判旧社会的丑恶，寄托对新社会的希望。其诗具有鄂尔多斯民歌风味，善于用好来宝形式写作，音律运用上也有独到之处。还著有《初学文鉴》，是包括自然和社会知识的快板诗，通俗易懂，被鄂尔多斯村塾用作儿童课本。还著有《珠宝集》，概述从三皇五帝至清末的历史。其部分作品被选入《蒙古族历代文学作品选》。
唐颁行于地方州县之律令文书。参见“留司格”。
又名秀邸园。南宋临安 (今浙江杭州) 私家园林之一。据 《淳祐临安志》 卷6 《园馆》 载： 择胜园 “在钱塘门外。元 (原) 有刘家小园，并观音庵，在后九曲墙下。绍定三年，嗣秀王创造，今上皇帝御书择
诗学术语。指乐府诗的写作，不因袭旧题，而因事立题，反映现实。元稹《乐府古题序》：“沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩。……近代唯诗人杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车》、《丽人》等，凡所歌
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“郑庄公”。
见“料令”(1944页)。
唐诗分期名称。元、明、清学者为唐诗分期，有始于元和初、大和初或开成初等说。亦有将五代列入晚唐时期者。用于划分唐代历史，时限亦无定论。参见“四唐”。
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己
【介绍】：宋霅川人，字子及。宁宗嘉泰三年知上高县。为政精勤，全县服之，人称小监司。尝书所坐屏后曰：“少饮酒，饱餐饭，勤出厅，公事办。”莅官三载，始终如一。
【介绍】：明宁波府鄞县人。洪武二十七年进士。初署刑部侍郎，未几乞归养亲。辟为府学训导，以荐任国子助教。