贺麻路乎
? —1777
清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，被责令出具甘结，“永不招留外来游民。”三十四年(1769)，为世袭总掌教。老教总掌教韩哈即以其“不遵教规”为由，告至循化厅。同知张春芳偏袒老教，即令封闭新教寺院，枷责贺麻路乎。后以重罪发新疆乌鲁木齐给官兵为奴。四十二年(1777)，病死。
清代青海循化地区伊斯兰教新教首领。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。出身平民。乾隆二十六年(1761)，从师伊斯兰教新教哲赫林耶派首领马明心。二十七年，因受老教(花寺门宦)控告，被责令出具甘结，“永不招留外来游民。”三十四年(1769)，为世袭总掌教。老教总掌教韩哈即以其“不遵教规”为由，告至循化厅。同知张春芳偏袒老教，即令封闭新教寺院，枷责贺麻路乎。后以重罪发新疆乌鲁木齐给官兵为奴。四十二年(1777)，病死。
超群出众，一时无二的意思。《后汉书．戴良传》：“独步天下，谁与为偶？”后多用以形容某种技艺特别突出。《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙（郭熙）独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”【词语独步】 汉
【介绍】：唐歙县人。德宗建中初继母洪氏病，割股馈羹。贞元中父卒，号泣不绝声，庐墓终身。刺史上其事，诏旌其门。
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“陈留阮籍、谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅玡王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世称‘竹林七贤’。”竹林七
四卷。清吴展成(生卒年未详)撰。吴展成字螟巢，浙江嘉兴人。本集收词首卷八十五阕，次卷五十六阕，三卷五十九阕。末卷别名《秋影山房琴趣》，四十阕，皆集绝妙好词者。次卷〔百字令〕，《中秋寓斋感怀寄楚云》三阕
周朝天子赐予卿大夫自置官吏以治家邑。《周礼·春官·大宗伯》： “六命赐官。”郑玄注： “赐官者使得自置其臣治家邑，如诸侯。”
官制用语。宋朝铨选制的一项规定，全称为经历任。即官员担任差遣达二年成资以上。
即药洲。在今广东广州市教育路南方剧院水池内。清屈大均《广东新语》卷5：九曜石“在药洲旁，南汉主刘使罪人移自太湖灵壁浮海而至者。石凡九，高八九尺或丈余。嵌嵒峍兀，翠润玲珑，望之若崩云，既堕复屹。上多宋
商纣王的宠妃妲己，蛊惑纣王，淫乱无道，导致殷商灭亡。见《史记·殷本纪》。后因以为女宠乱政的典实。李白《雪谗诗赠友人》：“妲己灭纣，褒女惑周。”
【介绍】：明湖广安陆人，字允升。嘉靖五年进士。累官右副都御史，巡抚贵州，曾镇压苗民起事。
官名。战国魏置。《韩非子·外储说右上》：“犀首，天下之善将也，梁王之臣也”。陈奇猷注“：“犀首，魏官名”。《庄子·则阳》。“犀首公孙衍。”成玄英疏： “犀首，官号也。”《史记·张仪列传》： “犀首者，