赛乃姆
新疆维吾尔族民间歌舞。一般无固定程式。可以一人独舞、二人对舞，也可三、五人同舞。当乐曲奏响时，参加者围坐一起，拍手和唱，并进行即兴表演。随着音乐旋律的加快，舞步节奏也越来越急促，欢乐的情绪也随之逐步推向高潮，人们还不断齐呼“凯那”(加油)“巴力卡勒拉”(妙啊)，气氛十分热烈。其传播范围极广，表现形式因地而异。通常俱冠以地名，如“喀什赛乃姆”、“伊犁赛乃姆”等。
新疆维吾尔族民间歌舞。一般无固定程式。可以一人独舞、二人对舞，也可三、五人同舞。当乐曲奏响时，参加者围坐一起，拍手和唱，并进行即兴表演。随着音乐旋律的加快，舞步节奏也越来越急促，欢乐的情绪也随之逐步推向高潮，人们还不断齐呼“凯那”(加油)“巴力卡勒拉”(妙啊)，气氛十分热烈。其传播范围极广，表现形式因地而异。通常俱冠以地名，如“喀什赛乃姆”、“伊犁赛乃姆”等。
即今河南宁陵县西北三十四里逻冈乡。清光绪 《归德府志》 卷首 《宁陵县境图》： 西北有逻冈集。
一作葭芦城。在今甘肃武都县东南。三国时，魏将邓艾与蜀将姜维相持于此，建城设戍。东晋南北朝时，仇池氐族杨氏以此为戍守重地。《宋书·氐胡传》： 元嘉间，“ (杨) 文德既受朝命，进戍茄芦城”。泰始间，“
六卷。清黄淦(生卒年不详)撰。黄淦，浙江钱塘(今钱塘县)人。乾隆四十五年(1780)举人。一生致力于学问，尤通经学，著《周易精义》四卷首一卷，《书经精义》四卷首一卷末一卷，《诗经精义》四卷首一卷末一卷
源见“续弦胶”。谓妻亡后续娶。《聊斋志异．鬼妻》：“伯叔兄弟惧堕宗主，私劝聂鸾续；聂从之，聘于良家。”【词语鸾续】 汉语词典：鸾续
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧题汉东方朔《神异经·东荒经》载：东荒山有一仙人东王公，经常与玉女投壶游戏，一旦投箭从壶中脱出，则天为之笑。后因以“玉女投壶”谓闪电。李商隐《寄远》：“姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。”
读音：wǎng lì【源】 拓拔八姓之一有往利氏，见《路史》(60，62)。按，党项族以姓别部，有八氏，把利为一部，而《宋史》作往利，故往利疑即把利。历史上少数民族姓氏。《中文大字典》收载。其源不
在今陕西汉中市北十七里。《舆地纪胜》卷183兴元府： 古曹操城，“ 《魏志》： 建安二十四年，王自长安斜谷军遮要以临汉中，后留夏侯渊等守汉中，即此”。
【介绍】：唐河南洛阳人。玄宗开元进士。后流落不偶，移家归汝坟间别业，以渔樵自终。少与王维友善。工诗，剪刻省净，用思尤苦。有集。
历法术语。表示月球在白道上的位置及其变化。用二十八宿的赤道宿度或黄道宿度表示。两者分别相当于现代天文学的赤经或黄经。东汉永元年间，贾逵发现月行迟疾;刘洪在《乾象历》中，提出因月行不均匀而改正求月离的方