赛钦·把巴丹增
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后进行了调整，内容亦有所增补。另著有《黄历编制法》(手写本21页)，专门介绍时宪历民用历书的编制方法。
历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后进行了调整，内容亦有所增补。另著有《黄历编制法》(手写本21页)，专门介绍时宪历民用历书的编制方法。
地名。在今湖南衡阳县境。明崇祯十一年(1638)，临武、蓝山民起事攻衡阳，自焦源河联舟蔽江，踞此。
在今湖北浠水县北六十里。《清一统志·黄州府一》：大灵山“旧有城堑。相传为陶琳立砦处。明崇祯中，土人筑砦于此以御寇。全活甚众”。
春秋白狄所建国。在今河北正定县东北新城铺。《左传》： 昭公十二年 (前530)，“晋荀吴伪会齐师者，假道于鲜虞，遂入昔阳”。杜注： “鲜虞白狄别种，在中山新市县。” 西汉于此置新市县。古国名。春秋小国
源见“诒燕”。谓留传给子孙后代。唐司空图《成均讽》：“清庙严禋，肃和鸣而侑飨；紫坛殷荐，受繁祉以贻孙。”【词语贻孙】 汉语词典：贻孙
【生卒】：约785—约821【介绍】：唐汝州郏城人。马畅子。始生，德宗赐名。四岁，以门功拜太子舍人。宪宗元和九年，官殿中丞。迁殿中少监。
【介绍】：清奉天人，字旭瑞。有《吉州人文纪略》。
即今广东南雄县西北百顺镇。明洪武十年(1377)置巡司于此。在广东省南雄市西部。面积274平方千米。人口1.2万。镇人民政府驻百顺圩，人口810。1949年属南雄县七区。1958年设百顺公社，1983
县的等级之一。见“一等县”。
三台星和北斗星。喻指朝中宰辅重臣。杜甫《送重表侄王砅评事南海》：“及乎贞观初，尚书践台斗。”
亦作岱宗。今山东泰安市泰山之别称。《尚书·禹贡》： “海、岱惟青州。” 《史记·秦始皇本纪》 《正义》： “泰山一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。”泰山的别名。《尚书·禹贡》：“海岱惟青州。”