傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会、历史、文化、宗教各个方面，以演唱长篇叙事诗和各种节庆贺词为主。演唱时以类似笛子的“”伴奏。其唱腔称“赞哈调”，调式音阶较特殊，只有“1、 2、 3、 5、 6”五个音阶，旋律与语调有密切联系，朗诵与歌唱相结合，节奏富于叙事特点。演唱方式以两个或几个赞哈相互对答最吸引听众。深受傣族男女老少欢迎。旧时唱得好的可获土司颁给的“赞哈勐”等荣誉称号。
官名。南朝梁、陈为司农卿副贰。梁四班，陈八品、六百石。北魏为“大司农丞”省称。北齐置为司农寺属官，位次卿、少卿，七品。历朝沿置。隋、唐、五代判本寺日常公务，掌租税折糙进京收纳及官产奴婢分配等事。隋置五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①五代汉高祖刘知远之陵。在今河南省登封市东。《旧五代史· 汉书 · 高祖纪》： 乾祐元年 (948)，“十一月 壬申，葬于睿陵”。即此。②即金太祖陵。在今北京市房山区西北十五里云峰山麓。为金朝开国皇帝
【生卒】：483－531字元龙，代(郡治今山西大同)人。明帝末，为尔朱荣府僚。受荣信任。庄帝时，为黄门侍郎，中书舍人，暗中为尔朱荣密报朝中事。善结人意，庄帝亦认为他忠实可信。荣死，初与尔朱世隆北走。鄙
见“扫稳脱朵”(754页)。
在今西藏拉萨市北十里。清乾隆《卫藏通志》卷3：“唐古忒(藏)谓金曰色， 其山产金，故名。”另一说色拉意为野玫瑰园或冰雹。上有色拉寺。
指帝王在位。《尚书·周书·无逸》： “肆中宗之享国，七十有五年。”
古族名。清代罗罗(今彝族)的一部分。分布地区东起今云南新平，中经景东，西达腾越(今腾冲)。近代新平、墨江、普洱、云县、华坪等地彝族一部分自称“腊鲁濮”，汉族称之为“乡谈”、“香堂”，即此族。
1072—1128宋温州瑞安(今属浙江)人，字少伊。元祐进士。宣和六年(1124)，为殿中侍御史，请削三公权，论童贯不可用，忤时相王黼。复奏免江浙茶盐比较之法，极论和买、和籴、盐法之害民。旋遭斥罢。建
十一卷。明陈仕贤(生卒年不详)撰。陈仕贤字邦宪，福清(今属福建)人。嘉靖四十一年(1563)进士。官至副都御史。此书先载医旨、脉诀、药性，又载通治诸病门，如太乙紫金丹、牛黄清心丸之类。又分杂证五十二门