傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会、历史、文化、宗教各个方面，以演唱长篇叙事诗和各种节庆贺词为主。演唱时以类似笛子的“”伴奏。其唱腔称“赞哈调”，调式音阶较特殊，只有“1、 2、 3、 5、 6”五个音阶，旋律与语调有密切联系，朗诵与歌唱相结合，节奏富于叙事特点。演唱方式以两个或几个赞哈相互对答最吸引听众。深受傣族男女老少欢迎。旧时唱得好的可获土司颁给的“赞哈勐”等荣誉称号。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江山阴人，字世臣，号曲泉。工画山水、花卉。
西汉置。治今山东乐陵市东北，与河北盐山县为界。属渤海郡。武帝元朔四年(前125)，封齐孝王子越于此，称定敷侯。东汉省。
齿：年齿。在乡里中尊重年高者。《孟子．公孙丑下》：“朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”又《庄子．天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。”
书名。清顾观光撰。卷。国策之文，分国隶事，参错杂见，不著年次，颇为后人窜乱。顾氏检勘全文，依据《史记》等书排年编纂。始周贞定王元年(前468)，迄秦始皇二十六年(前221)。其有事不可考而文相涉者，则
西晋武帝司马炎的陵墓。在今河南偃师市城西十里南蔡庄村北。《晋书·武帝纪》 载： 太熙元年 (290) 四月，“己酉，帝崩于含章殿，时年五十五，葬峻阳陵。庙号世祖”。
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
《汉书．韦贤传》：“贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹 鲁谚曰：‘遗子黄金满籯，不如一经。’”后因以“籯金一经”为教子的典故。谓
四卷。清冯善征(?－1922)撰。冯善征字子久，江苏南通人。优贡生。光绪二十九年(1903)荐举经济特科，廷试列高等，以知县分发四川，补云阳县，莅任一载，廉政爱民，颇有政声。后递进阶比道员，谢所居官。
驿站传送公文之骑者。《汉书·丙吉传》：“适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车刺取。”又《后汉书·段熲传》：“乃使驿骑诈赍玺书诏颎。”汉初于传舍置车，后始单置马，设驿骑。