契丹语音译。本意为“孝”，亦引伸为“敦睦”。《辽史·国语解》作“得失得本”。契丹小字《仁圣大孝文皇帝哀册文》中“孝”，音近“赤寔得本”，可证“得失得本”误。石敬瑭为报答耶律德光援立之恩，遣刘㫬、卢重于会同元年(938)十一月丙寅上耶律德光(太宗)尊号曰“睿文神武法天启运明德章信至道广敬昭孝嗣圣皇帝”，“孝”的观念传入契丹。耶律隆绪(圣宗)即位后，汉人韩德让掌权，契丹宫廷更为汉化，皇帝尊号、宫卫名称、皇帝及皇族谥号中皆有“孝”字。晚期辽墓中常有“二十四孝”画像石刻出土。表达“孝”意的单词“赤寔得本”，在契丹语和契丹文字中应时出现，且使用广泛，因而有以其命名的“赤寔得本斡鲁朵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名终南山、太一山。即今陕西南部之秦岭山脉。《括地志》： “终南山一名中南山，一名太一山，一名周南山，一名地肺山，一名楚山，一名橘山，一名秦山。”古山名。即今陕西省秦岭山脉。
书名。清钱麟撰。十一卷。钱氏于同治年间任安徽地方小吏多年。是书所辑公牍、杂记多涉及皖省民生吏治事。其中筹议安徽捐税等文，对研究清末地方财政状况尤有参考价值。
1469—1557明浙江归安(今湖州)人，字粹卿，号石庵。弘治进士。正德时任扬州知府。武宗南巡时因阻江彬勒索，一度下狱。嘉靖十年(1531)迁工部尚书，次年以忧归。十七年再任工部尚书，规划宫室营建称旨
书名。全称《详论安多地区佛教发展史海》，又简称《史海》。清末甘南藏僧扎贡晓仲衮却丹巴若杰撰。共九百叶。成书于同治四年(1865)，一说成书于道光十三年(1833)，道光二十九年、同治八年两次增补。分河
同“斩袪”。汉张衡《思玄赋》：“文断袪而忌伯兮，阉谒贼而宁后。”【词语断袪】 汉语词典：断袪
源见“守株待兔”。比喻拘泥守旧，不知变通。宋岳珂《桯史．蠲毒圆》：“泾祖继先之绪余，株守不变，是以败云。”清程先贞《王北山约过闲园看花》诗：“裴徊忾我叹，拳缩悲株守。”【词语株守】 汉语词典：株守
有权势而又被国君宠信的官员。《后汉书·陈球传》：“（李咸）累经州郡，以廉干知名；在朝清忠，权幸惮之。”
西汉置，为勃海郡治。治所在今河北沧县东南四十里旧州镇。《元和志》 卷18清池县： “本汉浮阳县……在浮水之阳。” 因名。北魏太和十一年(487) 为浮阳郡治。隋开皇十八年 (598) 改名清池县。古县
犹言机会。《史记．田叔列传》：“少孤，贫困，为人将车至长安，留求事为小吏，未有因缘也。”这是说还没有碰到机会。《后汉书．陈宠传》：“事类溷错，易为轻重，不良吏得生因缘。”溷（ ㄏㄨㄣˋ hùn 混