契丹语音译。本意为“孝”，亦引伸为“敦睦”。《辽史·国语解》作“得失得本”。契丹小字《仁圣大孝文皇帝哀册文》中“孝”，音近“赤寔得本”，可证“得失得本”误。石敬瑭为报答耶律德光援立之恩，遣刘㫬、卢重于会同元年(938)十一月丙寅上耶律德光(太宗)尊号曰“睿文神武法天启运明德章信至道广敬昭孝嗣圣皇帝”，“孝”的观念传入契丹。耶律隆绪(圣宗)即位后，汉人韩德让掌权，契丹宫廷更为汉化，皇帝尊号、宫卫名称、皇帝及皇族谥号中皆有“孝”字。晚期辽墓中常有“二十四孝”画像石刻出土。表达“孝”意的单词“赤寔得本”，在契丹语和契丹文字中应时出现，且使用广泛，因而有以其命名的“赤寔得本斡鲁朵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《医家心法》。
明洪武五年(1372)改落邦札佐等处长官司置，属贵州宣慰司。治所即今贵州修文县东北札佐镇。崇祯三年(1630)改为敷勇卫。
①在今山西沁水县东北。《方舆纪要》 卷43沁水县： 嵬山在 “县东九十里。一名隗山，其形峻岌，与群山连绵不绝”。②即今浙江东阳市东北五十里巍山屏。《方舆纪要》 卷93东阳县： 嵬山 “与大白 (山)
唐代南诏地方政区中府副将官号。
即“僚市”。
官署名。亦称西北路招讨府、西北路招讨司。辽北面官。掌镇抚西北诸部族，统领突吕不、奥衍、室韦、楮特等部族军及招州兵马。置招讨使为长官，下设副使、都监等职。
敦煌吐蕃藏文文献，见《敦煌吐蕃文献选》伯字134号卷子。全卷50行。为吐蕃末代达磨赞普的礼佛发愿文。当写于公元836—842年间。卷首载：“赞普天子乌东甸(即达磨赞普)之功德发愿”。卷尾四个汉字为“赞
①清代新疆维吾尔族封建主。库车人。清贝子鄂对从子。乾隆二十一年(1756)，因不堪忍受大小和卓木布拉呢敦、霍集占的欺凌，随鄂对、乌什伯克色提卜阿勒氐等投附清军。二十三年(1758)，闻清定边将军兆惠等
《史记．商君列传》载：战国时，魏惠王不听宰相公叔痤（痤，或作座）的推荐，不用商鞅。公叔痤死后，商鞅听说秦孝公在国内求贤，便通过孝公的宠臣景监的引荐，见到秦孝公。商鞅先以帝道与王道向孝公陈说，孝公不听。