土家族狩猎活动。每年过※“赶年”时的活动之一。农历正月初一至十四日举行。盛行于湖南永顺、龙山等地。相传，猎王禾撮为保护庄稼，率众猎手上山驱逐害兽。一次，女英雄梅嫦在与野猪搏斗中不幸牺牲。为纪念她，每家在房屋外右侧，供奉其神位，称“梅嫦女神”或“猎神”，也有的地方称“梅山女神”或“媒山”。每逢出猎必祭此神，由土家村寨选出之猎主主祭。过赶年时的狩猎活动是：由猎主在出猎前先举行恭请猎王仪式。猎手分为若干组，每组三五人，先由3个小组到山里请猎王回寨参加狩猎，并求其保佑。猎手们从山上归来时一路边喊边鸣枪，至村寨时，守候在村外的各组齐声呐喊，共鸣枪及放鞭炮。事毕，由猎主或老猎手安排各组任务，分别担任侦察、环网、堵卡、闹山及围场等。猎获物以野猪为主，一般不猎杀老虎。正月十四日前收猎。所得猎物皆放在梅嫦神位前，以示祭祀猎神。祭祀前，先用茶盘端出一套土家族妇女服装及首饰，放在神位前。不准大声呼喊，据说，女神与野兽搏斗时，衣服被抓破，衣不敝体，故奉献衣裳于神位前。十五日，众猎手分配猎物，凡主猎杀者可得耳至肩部位，其余部分见者有份。
【生卒】：?—前685【介绍】：春秋时齐国人。襄公时大夫。为公子纠傅。齐内乱，奉公子纠奔鲁。次年，鲍叔帅师伐鲁，迫鲁杀公子纠，召忽为之而死。
即唐昌观。司空曙有《唐昌公主院看花》诗。
一卷。此书原为写本，卷端已断烂，书题及撰人姓名皆不可见。末题“《丧服小记子本疏义》弟(第)五十九。”为日本田中光显旧藏，后捐存早稻田大学。罗振玉据此本影印，后有“丙辰九月《跋》”。其书每见“灼案”字样
戬弟。则天时为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。韦后临朝，诏同中书门下三品，旬日，出任绛州刺史。以年老致仕而卒。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吏员名。宋代称县中低级吏员为小使，与高级吏员——主吏相对应。参见“编录司”。
【生卒】：1447—1524【介绍】：明湖广宜章人，字宗周，号东溪。成化八年进士。擢御史。弘治时，赴贵州勘苗民起事状，还劾巡抚谢昶等启衅罪，且请抚定苗民。历河南巡抚，官至南京户部尚书。有《东溪稿》。
【介绍】：东汉太原界休人，字子厚。性险害，邑里患之。郭泰母卒，淑往吊。时孙威直亦至，见淑，不进而去。泰追而谢孙，谓淑诚有恶德，然洗心向善，故许其进。淑闻而改过自新。
即今山东淄博市淄川区东北罗村镇。胶济铁路支线通此。
?—1905清末人。菲律宾华工。光绪三十一年(1905)为抗议美帝国主义对华工的残酷迫害，激励祖国同胞将抵制美货运动进行到底，在上海美国领事馆前自杀。