赶夜光
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
读音：shào shī【源】 系自姬姓。春秋时鲁惠公子施叔之后有少施氏，见《世本》(17，60)。施叔一作施文(4，7，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “姬姓，《世本》
【介绍】：元毗陵人，字景忠。博学明经，为文出汉魏间。顺帝至正元年举人。历汉阳、常州教授，累迁儒学提举，以翰林修撰致仕。有《昭先稿》。
官府文书名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，枢密院得皇帝宣旨，皆另以白纸书知枢密院、同知枢密院宣奉行讫，录送门下省。其中，当面得旨者称录白，皇帝书面批示奏章者称画旨。
东汉末年氐帅。居武都郡下辨(今甘肃成县西)。建安二十二年(217)，刘备遣张飞、马超等从沮中趋下辨，定等7部万余落起兵响应。后其部分属众被曹操迁往京兆及扶风、天水等郡。
【生卒】：?—前243【介绍】：即魏无忌。战国时魏国人。魏安釐王异母弟。封于信陵，故称信陵君。门下有食客三千，为战国四公子之一。诸侯以其贤，不敢加兵于魏。安僖王二十年，秦围赵都邯郸，赵求救于魏，魏王畏
书名。清末屠寄撰。一百六十卷(内缺十四卷)。纪传体蒙古史。因《元史》成书潦草，历来改编续作者有邵远平《元史类编》、魏源《元史新编》、洪钧《元史译文证补》等诸家。屠氏认为蒙古史范围广大，“元史”远不足尽
战国魏邑，西汉置县。治今河南开封县东北。《水经·济水注》：“济水又东径小黄县之故城北……黄水出焉，又谓之曰黄沟。县故阳武之东黄乡也，故因水以名县。”两汉属陈留郡，三国魏属陈留国，西晋为陈留国治，北魏仍
《太平御览》卷三六四引《相书占气杂要》：“黄气如带当额横，卿之相也，有卒喜皆发于色……黄色最佳。”后因以“眉间黄色”为吉兆，谓人有喜事或吉庆之事。唐韩愈《郾城晚饮奉赠副史马侍郎及冯李二员外》诗：“城上
亦谓岭外、岭表。指五岭以南地区，故名。包括今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。《新五代史· 南汉世家》： “ (刘) 隐父子起封州，遭世多故，数有功于岭南。” 唐张籍 《送郑尚书》 诗云： “海北
【生卒】：900—957【介绍】：五代时彭城人，字守惠。略通儒术，好兵书。仕南唐。为黄、袁二州刺史，所至称治。李璟时为武昌军节度使，后改清淮军节度使，镇寿州。周师渡淮，攻寿州，累月不能下。明年周师复至