赶祖先圩
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和降罪于人。是故，清明凌晨，两村及其附近的毛南人便手提油灯或火把，携带节日物品(蜡烛、香支、纸钱、沙纸、猪肉、鞭炮、糖)来赶圩。卖主在摊前置盆清水，买者须将一枚硬币投入水中，如钱浮起，则表明祖先已参加交易，双方不能买卖，亦不能再用那枚硬币。反之，则可进行。1949年以前尚有此俗。
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和降罪于人。是故，清明凌晨，两村及其附近的毛南人便手提油灯或火把，携带节日物品(蜡烛、香支、纸钱、沙纸、猪肉、鞭炮、糖)来赶圩。卖主在摊前置盆清水，买者须将一枚硬币投入水中，如钱浮起，则表明祖先已参加交易，双方不能买卖，亦不能再用那枚硬币。反之，则可进行。1949年以前尚有此俗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉西域大宛国王。武帝太初四年(前101)，因兄毋寡被杀，汉贰师将军李广利等扶立其国贵人昧蔡为王。后大宛贵人相约杀昧蔡，拥其为王。即位后，遣子入侍汉廷，并与汉约定，岁奉献天马2匹。
①古九州之一。《周礼·夏官·职方氏》：“东北曰幽州。其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河泲，其浸菑时。”《尔雅·释地》：“燕曰幽州。”郭璞注：“自易水至北狄。”医无闾即今辽宁境内医巫闾山。貕养泽故址在
官名。东汉始置，为尚书台佐贰官，居尚书右丞上，秩四百石。总领尚书台庶务，主管吏民章奏及台内小吏。魏、晋、南朝为尚书省佐官，位次尚书，与右丞共掌尚书都省庶务，率诸都令史监督稽核诸尚书曹、郎曹政务，督录近
亦称仓斛。漕粮量具。因涂红色，又称红斛。一般五斗为一斛，但仓场收漕粮京仓增加百分之二十五，通州仓增加百分之十七，为此种容量特制之铁斛，谓之漕斛，顺治十年(1653)定式颁发。
官名。明初以凤阳为中都，置中都留守司，设左、右副留守各一人，佐正留守统凤阳、长淮等八卫，保护皇陵。后改副留守只设一人，不分左、右，定正三品。
在今陕西蓝田县南二十里。宋敏求 《长安志》卷16： “峣关盖因此山得名，亦谓之峣岭。”
春秋晋国地名。在今河南省汤阴县牟山侧，为赵献侯迁都之处。周昙《咏史·春秋战国门·襄子》：“叛亡能退修文德，果见中牟以义归。”
?—前481春秋末宋国人，名耕，字子牛，亦称司马耕、司马黎耕。孔子学生。为人“多言而躁”，故问仁时，孔子答云：“仁者，其言也讱”(《论语·颜渊》)，即不可轻率说话。
读音：Wúｚǔ【综】 清镶黄旗蒙古马甲纳木升额之妻为吴祖氏(260)。