吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多佛法，迎请静命大师返回芒域，并建寺两座，使芒域成为吐蕃佛教的圣地，为赤松德赞发展佛教做了准备。后将静命大师引见给赤松德赞，为赞普宣讲佛教基本原理。为避免反佛大臣马祥的迫害，赤松德赞委任其为芒域卡论官长，隐居该地以待兴佛时机。桑耶寺建成后，为最早出家的7僧人之一，僧号益希旺波。赐予大金字告身，任其为吐蕃佛教宗师。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”中，坚决支持渐门观点，并最后取得胜利。
【生卒】：?—228【介绍】：三国吴汝南细阳人，字子衡。初为县吏。避乱寿春，从孙策征战，以军功领宛陵令，迁都督。攻平陈瑀，拜征虏中郎将。从破曹操于赤壁，拜裨将军，领彭泽太守。魏曹休、张辽等率军来战，範
【生卒】：1384—1461【介绍】：明浙江鄞县人，字大雅。永乐九年进士。授行在监察御史，疏陈六卿旷官事，与六卿辩论，遂出知宾州。正统元年乞归。
【介绍】：春秋时齐国人。陈完曾孙。庄公时大夫。宋向戌倡议弭兵，说诸侯，如晋至楚，皆许之。至齐，齐侯难之。须无以为晋、楚已许弭兵而我弗许，则使我之人民将离心。齐侯终许之。卒谥文子。
古语“白头如新”的省略。意谓朋友相交虽久，但情意不投，仍如同新相识。刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”
刑部尚书之别称。
快行，又名快行家，为宋朝宫廷中的吏役，供奔走传达命令之役，皇帝出行时随从执衣服器物。元代也有；蒙古语作“贵由赤”。
即今广西岑溪县东五十里大洴乡。清光绪《广西舆地全图》岑溪县图：东有大洴汛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1242—1292【介绍】：宋元间杭州人，字太白，一字舜玉，号亦愚。宋末补京学生，与同舍生上书攻贾似道，窜漳州。似道败，得自便。宋亡，隐富春山。元至元十四年，征为浙西道儒学提举。二十三年，应
读音：Wángsūn【源】 ①系自姬姓。出自周王之孙，仕诸侯者，吴有王孙雒，齐有王孙挥，皆别为王孙氏(7，60，62)。②周大夫王孙满之后。满为周顷王之孙(12，60，62)。③春秋时楚平王之孙，有王