吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多佛法，迎请静命大师返回芒域，并建寺两座，使芒域成为吐蕃佛教的圣地，为赤松德赞发展佛教做了准备。后将静命大师引见给赤松德赞，为赞普宣讲佛教基本原理。为避免反佛大臣马祥的迫害，赤松德赞委任其为芒域卡论官长，隐居该地以待兴佛时机。桑耶寺建成后，为最早出家的7僧人之一，僧号益希旺波。赐予大金字告身，任其为吐蕃佛教宗师。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”中，坚决支持渐门观点，并最后取得胜利。
古代盛酒或盛水器。用青铜或陶制成，器形略似现代罈、罐类器，敛口无颈，圆腹，圈足，无耳，有的有盖。有体作方形的，称为方瓿。盛行于商代。瓿
【生卒】：?—1277【介绍】：宋临高人，号妙道真人。幼好老庄言，及长，结茅于香林，栖迹修真。相传尝以履掷水，化为鱼；或腾身轻举数十丈，竖旗剑于空中。乡人名其所居为崇真堂，肖像祀之。
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官
源见“陂坏当复”。指粗劣的饭食。宋苏轼《庆源宣义王丈以累举得官》诗：“拂衣自注下下考，芋魁饭豆吾岂无。”【词语芋魁饭豆】 成语：芋魁饭豆汉语词典：芋魁饭豆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北齐人。官直阁将军、员外散骑常侍。工画马、龙。武成帝重之，令居禁中，非有诏不得与外人画，时称画圣。
扬雄家贫，闭门著书，门可罗雀。后喻指文士的贫居。杨发《小园秋兴》：“昔日扬雄宅，还无卿相舆。”
【介绍】：陈子良作。此诗虽咏春雪，但并不着意对其形态的描摹，而重在揭示由春雪所联想到的深刻的蕴含，末二句“欲妒梅将柳，故落早春中”，可谓意在言外，给人以无尽的遐想。咏物诗贵在以物载情，此诗深得其中三昧
书名。清周嘉猷撰。五卷。仿《唐书宰相世系表》之例而作。起北魏道武帝登国元年(386)，止隋皇泰二年(619)，凡二百三十四年。首卷为《南北史年表》，以记八代之崖略;次为《南北史帝王世系表》一卷;另三卷
在今陕西宜川县北。《方舆纪要》卷57宜川县：玉莲池，“《志》云，池广数千顷， 为一方之胜。今湮”。