跋喜电尕寺
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔活佛系统及土官隆桑本琼后代，历为该寺所辖教区之政务头目，协助跋喜活佛管理事务。该寺以收藏元世祖忽必烈所赠金字《甘珠尔》大藏经、八思巴之僧帽等珍贵经籍文物而知名。另有上寺所供八思巴塑像、下寺所供狮子吼佛像，亦较闻名。两寺均被毁。1982年重建昂欠座。
藏传佛教寺院。亦称跋喜囊贡奥寺，意为“跋喜上下寺”，简称“电尕寺”。在甘肃迭部县。13世纪中叶，八思巴4大弟子之一喜饶巴尔，奉师命返故乡宏法，修建此寺。分上下2寺，均由历代跋喜活佛护理，尚有文布跋察尔活佛系统及土官隆桑本琼后代，历为该寺所辖教区之政务头目，协助跋喜活佛管理事务。该寺以收藏元世祖忽必烈所赠金字《甘珠尔》大藏经、八思巴之僧帽等珍贵经籍文物而知名。另有上寺所供八思巴塑像、下寺所供狮子吼佛像，亦较闻名。两寺均被毁。1982年重建昂欠座。
【介绍】：姓名无考。昭宗乾宁间僧人，住袁州水心寺。《全唐诗》存诗1首。
官名。南宋初年置，以知枢密院事张浚充任，置宣抚处置使司于秦州，掌川陕、京西、湖北路宣抚之事，许以便宜行事，设属官如宣抚使。后设副使佐之，又设参议官专掌措置财用。官名。见“宣抚使司”。
隋唐以后对中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部之总称。隋朝始设。初称吏、礼、兵、都官、度支、工，寻改都官为刑部、度支为民部。唐高宗登基(649)，改民部为户部。秦汉时，九卿分掌中央行政事务。
袁天纲子。受其父业，亦精相术，官廪牺令。【介绍】：唐益州成都人。袁天纲子。传其父相术。为廪牺令。
源见“三馀”。谓抓紧空闲时间学习。清张问陶《送家鹤坪太守之任河南》诗：“临歧苦勉三馀学，痛饮难为十日留。”
官名。隋朝始置，为太子左监门率副贰，员二人，正五品上。唐朝复置，为太子左监门率府次官，员二人，从四品上。高宗龙朔二年(662)改名左崇掖卫副率，咸亨元年(670) 复旧; 武则天垂拱元年(685)又改
古棘水在今河南新野县东一段，称为黄邮水。《后汉书·吴汉传》： 吴汉 “与秦丰战黄邮水上，败之”。《水经·淯水注》： “棘水又南径新野县，历黄邮聚。世祖建武三年，傅俊、岑彭进击秦丰，先拔黄邮者也。谓之黄
官名。隋炀帝大业三年(607)改主爵侍郎置，主爵司长官。唐初沿置，高祖武德三年(620)加中字为主爵郎中。官名。隋初吏部主爵司的主官为主爵侍郎，炀帝改诸司侍郎为郎，称主爵郎。唐武德初沿置，三年(公元6
太医阶官名。金朝二十五阶之第十阶，秩正六品上。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正六品上，称保合大夫。见《金史·百官一》。
意外之事突然出现，来不及应付。《古今杂剧》元无名氏《千里独行．楔子》：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营劫寨，走一遭去，杀他个措手不及。”述补 措手，着手处理，应付。来不及应付。闵凡利《解冻》：“王洪亮