苗族节日。盛行于贵州东南部。每年农历正月或二、三月择日举行。行期3—5日。日期由各寨自行决定。届时未婚或※不落夫家之男女青年及群众成群结队，身着盛装参加盛会，跳芦笙舞。已生育之少妇不能参加跳舞，只能在场外围观。场地多设在寨中心公共空地。周围村寨青年男女亦踊跃参加。是时，青年男女(包括已婚未育之少妇)自由与意中人或旧恋人谈情说爱或发生性关系。不受任何舆论限制。节日第一天举行播种仪式，由活路头主持，杀鸭，备酒及茶饭敬祭祖先。第二天拂晓到指定的田里挖几下，将谷种播于田中，盖上肥料，用芭茅草结成三个草标，插在新挖的地方，以示谷种已播下可以开始生产劳动。节日过后不准再吹芦笙。
地名。又译古尔班阿里玛图。属伊犁西路，为哈萨克牧地。清咸丰三年(1853)，俄军侵入，次年强行建立外伊犁堡，旋更名维尔内。同治三年(1864)，沙俄强迫清政府签订《中俄勘分西北界约记》后，为沙俄割占。
《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》唐．李善注引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“汤即天子位，遂迁九鼎于毫，至大坰，而有惭德。”商汤以臣伐君，行至大坰时悟生惭心。后因用为咏因篡位改朝而生愧心之典。南朝．齐．
《史记．晋世家》：“昭公六年卒。六卿强，公室卑。”唐．司马贞《史记索隐》：“韩、赵、魏、范、中行及智氏为卿。”又，顷公“十二年，晋之宗家祁傒孙、叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族，而分其
读音：Pàchá现行彝族姓氏，今四川之马边有分布。此姓系马边县公安局提供，未详其他。
衡山七十二峰之一。在今湖南省衡阳市南。相传雁飞至此峰，不敢越过，往往折回原地，故名。耿?《发南康夜泊赣石中》：“稍出回雁峰，明登斩蛟柱。”
东汉安定乌氏(今宁夏固原东南)人。梁冀之弟。初为侍中，顺帝永和六年(141)，为河南尹。桓帝建和元年(147)封颍阳侯。好经书，喜结交士人。为冀所嫉，转为光禄勋。后辞官居家自守。冀阴使人监视，禁与宾客
《乐府诗集》卷七十五南朝梁．柳恽《起夜来》题解引《乐府解题》：“《起夜来》，其辞意犹念畴昔思君之来也。”《乐府诗集》中有《起夜来》诗篇，是歌唱一女子思念其情人的歌词。后遂用为女子思慕情人之典。唐．施肩
即今广东东莞市东南常平镇，广九镇路经此。清光绪 《广州府志》 卷69： 东莞县 “墟市” 有常平墟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：金东平府平阴人，字明道，号榆山。王去非弟。试进士不合，拂衣去。闭门讲究经传文学。以父母多病，改治医学。世宗时试医，京师第一，入翰林。