转经
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万遍摇动转经简和念诵六字真言，可修好来世。故在拉萨等地大寺可常见到作如是绕行的人流。
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万遍摇动转经简和念诵六字真言，可修好来世。故在拉萨等地大寺可常见到作如是绕行的人流。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时南唐人。以画称。与卫贤并师尹继昭。
见“赖和木图拉”。
十四卷，首一卷，末一卷。清徐淦等修，江普光等纂。徐淦，怀宁人，曾任醴陵县知县。江普光，醴陵县人。醴陵自晋起已置县。明景泰年间创修志乘。万历年间知县晏朝寅初次重修。其后崇祯年间曾两次重修。迄于清，纂辑尤
陈登元编。江苏广陵古籍刻印社1998年3月据1931年南京书店本影印出版。全书共收录37位唐代著名诗人的名诗故事。详记诗人小传，介绍诗作背景。并有编者参考二十多种笔记、史书，写下的考证案语。书前有简短
在今甘肃安西县东一百三十里双塔堡东。《清一统志·安西州》： 窟窿河 “源出土葫芦沟，西北流至双塔堡入苏赖河。内多大穴，深不可测，畜产误入，即不能出”。
春秋晋地。在今河北赵县。《左传》哀公元年(前494)：“师及齐师、卫孔圉、鲜虞人伐晋，取棘蒲。”战国为魏邑，后入赵。《史记·赵世家》：敬侯六年(前381)，“借兵于楚伐魏，取棘蒲。”
读音：Yｕáｎ／Yｗａｎ【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。
亦作多刚县。唐仪凤二年 (677) 置，属晏州。治所在今四川兴文县西。北宋后废。
亦名革什咱安抚司。清康熙三十九年 (1700) 置，属雅州府。在今四川丹巴县西北革什扎乡。宣统三年 (1911) 改流，属道坞委员。